Какие святые в чем оказывают помощь. Каким святым молиться - храм иконы божией матери "знамение" в ховрино. Преп. Сергий игумен Радонежский Чудотворец

Наверное, не существует ни одного человека, который постоянно не думает о своем материальном положении. Большая часть из нас каждый день проводит в трудах, чтобы достойно обеспечить себя и своих близких. Однако нестабильное экономическое положение в мире приводит к тому, что даже самый трудолюбивый и успешный ранее человек может оказаться без средств к существованию. В такие моменты в душу каждого пробирается холодный липкий страх за свое будущее и охватывает отчаяние. Что делать в такой ситуации? Как справиться с проблемой и снова встать на ноги? Верующие люди говорят, что помочь выйти из тяжелой ситуации может молитва о финансовом благополучии. Почему-то именно к ней люди прибегают в самую последнюю очередь, не подозревая, что Господь не оставит христианина без помощи и поддержки, а потому именно к нему необходимо нести свои беды и чаяния.

Можно ли молиться Богу о деньгах?

Молитвы о финансовом благополучии многие считают грешным делом, ведь как-то не принято просить о материальном в том месте, где все пронизано духовностью. Однако никто не может отрицать, что без денег в современном мире жить невозможно, да и в давние времена финансовое благосостояние тоже было важной составляющей жизни любого человека. Поэтому если вы еще сомневаетесь, можно ли просить Всевышнего о помощи в решении материальных проблем, то оставьте свои страхи - наш Творец добр и всегда готов дать нам то, о чем мы его просим.

Однако не стоит забывать и о некоторых нюансах, которые должен соблюдать каждый, кто обращается к высшим силам с надеждой поправить свое финансовое состояние. О них мы сейчас и расскажем.

Главное правило молитвы о деньгах

Священнослужители советуют перед молитвой о финансовом благополучии внимательно задуматься о том, зачем вам деньги. Не стоит обращаться с просьбой к высшим силам, если для вас финансы - это самоцель. Деньги нельзя любить сами по себе, ведь подобное отношение ведет к пробуждению корысти, а это уже считается грехом.

Поэтому произнося молитву, думайте о тех благах, необходимых вам, которые принесет полученная финансовая поддержка. Деньги должны быть жизненной необходимостью и средством для достижения той или иной благой цели.

Еще лучше, если вы просите о деньгах не только ради себя. В православии тот, кто молится о близких и просто знакомых людях, не просто помогает им, но и сам получает благословение от Бога за свой молитвенный труд.

Особенность молитвы на финансовое благополучие

Православные хорошо знают, что, в первую очередь, обращение к Богу о деньгах - это благодарная молитва. Как бы вам ни казалось данное утверждение противоречивым, оно, бесспорно, является верным.

Если вы находитесь в стесненном то проведите работу над собой. Возможно, именно для этого вам и даны проблемы. Ведь некоторые люди способны проводить некий анализ только, попав в тяжелую ситуацию. Поэтому искорените в себе жадность, зависть, скупость. Постарайтесь оказывать посильную помощь тому, кто находится в еще более бедственном положении. Подобные поступки сделают вашу душу чище и подготовят к настоящей искренней молитве.

Однако перед ее произношением не забудьте поблагодарить Бога за то, что у вас уже имеется. Благодарность за малое - это верный путь получить то, о чем вы попросите.

Кому молиться о финансовом благосостоянии?

Молитвы о финансовом благополучии можно произносить не только Иисусу Христу, но и святым. Каждый верующий понимает, что определенный святой отвечает за конкретную сферу жизни. Одним молятся об исцелении и здоровье, других просят о благополучии в семье, а третьих - о получении денег. Не удивляйтесь, в православии существует даже несколько святых, которых можно просить о материальном благополучии.

Самыми сильными считаются молитвы святому Спиридону Тримифунтскому о финансовом благополучии и Николаю Чудотворцу. Еще при своей жизни эти помогли многим нуждающимся в деньгах. Святой Спиридон не только оказывал помощь, но и полностью раздал свое состояние бедным, никогда не жалея об этом в дальнейшем.

Считается, что хорошо помогает в нужде и Матрона Московская. Слепая старица прославилась своими чудесами, она творила их при жизни и не оставляет нуждающихся после своей смерти.

Потому если вас интересуют сильные молитвы на финансовое благополучие, то обращайтесь к перечисленным выше святым. Именно они способны решить любые проблемы, связанные с деньгами.

Спиридон Тримифунтский: деяния святого

Молитва Спиридону о финансовом благополучии считается одной из самых эффективных. Поэтому православные во всем мире обращаются к нему за помощью в самых критических и безвыходных ситуациях, связанных с деньгами.

Удивительно, но об этом святом, жившем практически две тысячи лет, известно очень много. О жизни Спиридона осталось очень много записей, поэтому верующие могут подробно ознакомиться с чудесами, которые он творил.

Родился будущий святой в знатной семье на Кипре. С раннего детства он был скромен, тих и отличался большой богобоязненностью. Он всегда был очень щедр ко всем нуждающимся, очень часто Спиридон суживал деньги, даже не оговаривая сроки их возврата. В юности он полюбил скромную девушку, которую и сделал своей женой. С ней он был очень счастлив и вскоре стал отцом. Но у Творца были совсем иные планы на Спиридона, поэтому он повел юношу дорогами скорби. Его супруга умерла после тяжелой болезни, что заставило молодого человека покинуть свой родной дом и отправиться в странствия. Перед уходом святой раздал все свои деньги нищим и пошел по свету налегке.

За свою жизнь Спиридон совершил немало чудес. Ему приписывают умение управлять природными стихиями, воскрешать мертвых, исцелять тяжелые болезни, а также врачевать израненные души.

С какими проблемами стоит обращаться к святому?

Молитву о финансовом благополучии святому Спиридону можно произносить в разных ситуациях. Однако помните, что в любом случае ваша просьба должна быть оправдана, а нужда в средствах очень сильной. Чаще всего к святому обращаются со следующими проблемами:

• необходимость в увеличении дохода;
• процветание в предпринимательской деятельности;
• потребность в помощи при сделках с недвижимости;
• поиск работы.

Если вас мучает хотя бы одна из перечисленных проблем, то смело приступайте к молитве. Спиридон обязательно поможет вам решить проблему и избавиться от тяжкого груза на сердце.

Как правильно молиться Спиридону Тримифунтскому?

Имейте в виду, что лучшего произносить молитву в церкви. В этом случае ваша энергия аккумулируются и затем отправляется к высшим силам в преумноженном виде. Но если ежедневно ходить в храм вы не можете, то приобретите икону с ликом святого.

Молиться перед ней необходимо ежедневно до тех пор, пока вы не получите желаемого. Временной интервал определить довольно сложно, поэтому не ждите скорого результата, а просто обращайтесь к святому со всей искренностью.

Довольно часто священнослужители советуют читать молитву не менее сорока дней. Такой молитвенный труд покажет ваше смирение и веру в Бога, ведь совершать данный обряд ежедневно под силу не каждому верующему.

Текст молитвы Спиридону Тримифунтскому выглядит следующим образом:

С чем приходить к Николаю Чудотворцу?

Николая Угодника в нашей стране почитают очень сильно, он известен своими чудесами, среди которых немало и деяний, связанных с увеличением материального благосостояния. Молитвы Николаю о финансовом благополучии обязательно принесут свой результат, если они будут искренними, а ваши намерения чистыми.

Обращаться к этому святому можно в следующих ситуациях:

• необходимость в деньгах и новой работе;
• в случае, когда требуется удача в осуществлении планов;
• потребность попросить о благополучии для своей семьи.

Также можно молиться Николаю Угоднику практически в любом случае. Он известен как заступник и защитник людей, поэтому помогает им справиться с жизненными проблемами любого характера. Священнослужители говорят, что именно к этому святому нужно обращаться, когда ваша семья находится на грани банкротства.

Особенности молитвы Николаю Угоднику

Если вы планируете произнести молитву чудотворцу о финансовом благополучии, то не забывайте о необходимости соблюдать определенные правила. Изначально настройтесь на молитву, представьте мысленно то, о чем вы просите. Сосредоточьтесь на своем обращении и результате, который позволит вам получить необходимая сумма денег. Молитву нужно произносить перед ликом святого, таким образом она будет более эффективной. Поставьте свечу перед иконой, считается, что это помогает настроиться на нужный лад.

Даже если ваше финансовое положение крайне бедственное, постарайтесь сделать пожертвование на благие нужды. Вы можете перевести деньги на лечение больного ребенка, подать нищему или оставить пару купюр в храме. Имейте в виду, что сумма здесь не имеет большого значения, главное - это ваши добрые намерения и желание помочь другим.

Молитва о финансовом благополучии Николаю Чудотворцу довольно проста, и вы сможете легко выучить ее наизусть. Текст мы приводим ниже.

Частота обращений к святому

Многие считают, что после пары дней молитвы их полоса невезения должна закончиться и наступить время безграничного благополучия. К сожалению, такого просто не может быть. Имейте в виду, что высшие силы помогают только тому, кто усердно трудится ради достижения цели. Если вы будете молиться, но даже пальцем не пошевелите, чтобы исправить ситуацию, то успеха вам не стоит ждать.

Иногда на достижение цели уходят месяцы, поэтому приготовьтесь молиться Николаю Угоднику не один день. Будьте уверены, Господь слышит вас и обязательно поможет в тот самый подходящий момент.

Молитва Матроне Московской

Молиться Матроне можно дома или в любом другом месте.

Старица часто помогает людям решить финансовые вопросы, поэтому не ленитесь прийти к ней на поклон лишний раз и чудеса не заставят себя ждать долго.

Постараюсь показать различие между почитанием святых и служением Богу на одном примере.

Однажды мне пришлось беседовать с одним молодым человеком, который, придя в храм, был очень возмущен наличием в церкви большого количества икон. Было видно, что молодой человек неплохо подкован в знании Священного Писания, имел понятие о некоторых христианских догматах, хотя несколько искаженное, но при этом был человеком абсолютно нецерковным. Из этого я сделал вывод, что передо мной стоял человек, попавший под воздействие учения какой-то псевдохристианской секты. Тем более, что поведение парня было несколько агрессивным по отношению ко всему православному.

Складывалось впечатление, что он был специально подослан в храм для какой-то провокации. Это мнение подкреплялось видом явно сдерживающей свои эмоции свечницы, которой молодой человек пытался «прочищать мозги». Я поспешил на помощь церковнице.

Как и следовало ожидать, все внимание молодого человека сразу же переключилось на меня, т.к. он искренне надеялся доказать свою правоту хотя бы одному православному христианину, а тем паче, священнику. Свои доводы он подкреплял словами Священного Писания: «Сказано ведь «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (). Так почему же в православных храмах такое большое количество икон святых, когда кроме изображений Христа не должно быть ничего? А как зайдешь в , только и слышишь, молись Богородице, Николаю Чудотворцу, Пантелеимону Исцелителю и еще кому-то. А куда делся Бог? Или вы уже успели заменить Его другими богами?» Я чувствовал, что разговор предстоит непростой и, как видимо, долгий. Не буду пересказывать его весь, но постараюсь выделить лишь самую суть, т.к. в наше непростое время подобными вопросами задаются многие люди. И, к сожалению, эти искатели истины довольно часто падают жертвами хорошо подкованных сектантов и сами становятся постоянными членами различного толка сект.

Для начала я предложил молодому человеку разобраться с определениями, следуя простой логике. Это простой психологический прием, который я довольно часто использую при необходимости донести до человека некоторые неоспоримые истины. Итак, кто такие святые и зачем им молиться? Неужели и вправду, это некоторые боги низшего порядка? Ведь призывает почитать их и возносить молитвы к ним. Начнем с того, что почитание святых – это древняя христианская традиция, сохраняющаяся с апостольских времен. Мученик, пострадавший за Христа, сразу после своей смерти становился объектом благоговейного почитания верующих. На гробницах первых христианских святых совершали Божественную Литургию, им возносили молитвы. Понятно, что святому воздавалось особое почитание, но вовсе не как отдельному богу. Это были люди, отдавшие свою жизнь за Бога. И, в первую очередь, они сами были бы против превознесения их в ранг божества. Ведь мы, к примеру, чтим память людей, положивших свою жизнь за Отечество на полях сражений. И даже ставим им памятники, чтобы будущие поколения знали бы и чтили этих людей. Так почему же христиане не могут чтить память людей, особо угодивших Богу своей жизнью или мученической смертью, при этом называя их святыми? Я попросил молодого человека ответить на этот вопрос. Последовал утвердительный ответ. Первый бастион сектантского мышления рухнул.

Теперь было необходимо показать этому искателю истины в чем разница между поклонением Богу и почитанием святых. Человеку воцерковленному сразу видна разница в определениях. И действительно, человек призван служить Господу Богу своему и только Ему одному. Поклонение чему-либо или кому-либо другому расценивается как нарушение первой заповеди: «Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (). Служение Господу проявляется и в церковной и в повседневной жизни православного христианина. Достаточно обратить внимание на название – бого-служение, а вовсе не свято-служение. Таким образом, православные вовсе не поклоняются святым, а почитают их. Почитают как старших наставников, как людей достигших духовной высоты, как людей, живущих в Боге и для Бога. Людей, достигших Царства Небесного. А основание для почитания наставников было дано ап. Павлом: «Поминайте наставников ваших…. и взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (). А вера святых есть вера Православная и она призывает к почитанию святых с апостольских времен. И один из величайших святых говорил о этом почитании: «Достопоклоняемы святые – не по естеству своему, мы поклоняемся им, потому что Бог прославил и соделал страшными для врагов и благодетелями для приходящих к ним с верою. Поклоняемся им мы не как богам и благодетелям по естеству, но как рабам и сослужителям Божиим, имеющим дерзновение к Богу по любви своей к Нему. Поклоняемся им, потому что сам Царь относит к Себе почитание, когда видит, что почитают любимого Им человека не как Царя, но как послушного слугу и благорасположенного к Нему друга».

Наша беседа с молодым человеком перешла в более спокойное русло, и теперь он больше слушал, чем говорил. Но для большей убедительности было необходимо привести еще парочку веских аргументов своей правоты, и я поспешил сделать это. Для этого как нельзя лучше подошло понятие о Церкви небесной и земной. Церковь Небесная – торжествующая вкупе с Церковью земной – воинствующей составляет единую Церковь Христову – Его Тело. А все люди, в том числе святые угодники, порознь являются членами Церкви Христовой. Святые являются нашими молитвенниками и покровителями в небесах и поэтому живыми и деятельными членами Церкви воинствующей, земной. Их благодатное присутствие в Церкви, внешне являемое в их иконах и мощах, окружает нас как бы молитвенным облаком славы Божией. Оно не отделяет нас от Христа, но приближает к Нему, соединяет с Ним. Это не посредники между Богом и людьми, которые отстраняли бы Единого Посредника Христа, как думают протестанты, но наши сомолитвенники, друзья и помощники в нашем служении Христу и нашем общении с Ним. Посредник же «…един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех…» (). Церковь есть тело Христово, и спасающиеся в Церкви получают силу и жизнь Христову, обожаются, становятся «богами по благодати», сами являются христами во Христе Иисусе. Таким образом, святые суть те, кто подвигом своей действенной веры и деятельной любви осуществили в себе свое богоподобие и тем явили в силе Божий образ, чем и привлекли к себе изобильную благодать Божию. Ведь сам Христос говорит в Евангелии: «кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое, и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему, и обитель у него сотворим» (). Апостол лишь подтверждает эти слова: «не я живу, но живет во мне Христос» (). На это мой собеседник уже не мог найти вразумительных аргументов в свою пользу ни в Священном Писании, ни в своих сектантских познаниях.

Теперь я мог спокойно перейти к вопросу о молитве к святым угодникам. Как я уже показал выше, святые суть наши сомолитвенники и друзья на пути служения Богу. Но разве мы не можем просить ходатайствовать за нас пред престолом Вседержителя? Разве не то же самое происходит в нашей повседневной жизни, когда мы просим наших близких и знакомых замолвить слово за нас перед начальством? А ведь Отец наш Небесный куда выше любого земного начальства. И Ему действительно возможно все, чего нельзя сказать о простых земных людях. Но при молитве к святым угодникам вовсе нельзя забывать о молитве Господу. Ибо только Он – Податель всех благ. И это очень важный момент, т.к. многие православные христиане в молитве к святым забывают о Том, к Кому, в конце концов, и направлена будет молитвенная просьба, пусть и предстательством кого-либо из святых. Не должно христианину забывать о Господе Боге своем. Ведь и святые служили именно Ему. Этим я показал молодому человеку, как важно не перегнуть палку даже в таком, вроде бы, простом деле, как молитва. Было видно, что парень находился в некотором замешательстве, но собравшись с мыслями, выдал последний вопрос: «Скажите, а почему необходимо молиться разным святым по какому-то определенному вопросу?». Я ожидал этого вопроса и ответ уже был готов. Святые могут помогать нам не в силу изобилия своих заслуг, но в силу обретаемой ими духовной свободы в любви, которая достигается их подвигом. Она дает им силу предстательства пред Богом в молитве, а также и в деятельной любви к людям. Бог дает святым, наряду с ангелами Божиими, совершать Свою волю в жизни людей деятельной, хотя обычно и невидимой, помощью. Они суть руки Божии, которыми Бог совершает дела Свои. Поэтому святым и за гранью смерти дано творить дела любви не в качестве подвига для своего спасения, которое уже совершено, но, действительно, для помощи в спасении других собратий. И помощь эта даруется Самим Господом во всех наших житейских нуждах и переживаниях по молитвам святых. Отсюда и святые – покровители тех или иных профессий или ходатаи перед Богом в житейских нуждах. Благочестивая церковная традиция, основываясь на житиях святых, приписывает им действенную помощь своим земным собратьям в различных нуждах. К примеру, Георгий Победоносец, бывший при жизни воином, почитается как покровитель православного воинства. Великомученику Пантелеимону, бывшему при жизни врачом, молятся об избавлении от телесных недугов. Николая Чудотворца очень почитают моряки, ему же молятся девицы об удачном замужестве, основываясь на фактах его жития. Люди, живущие за счет рыбной ловли, молятся об удачном улове апостолам Петру и Андрею, которые до своего высокого призвания были простыми рыбаками. Ну и конечно, нельзя не сказать о высшей всех ангел и архангел Пресвятой Богородице, стоящей во главе сонма святых. Она является покровительницей материнства.

В Православии существует обычай давать при крещении имена в честь христианских святых, которые, при этом, называются ангелами данного человека (день именин также называется день ангела). Это словоупотребление указывает, что святой и ангел-хранитель сближаются в служении своем человеку настолько, что обозначаются даже общим именованием, хотя и не отожествляются.

Беседа наша подходила к логическому концу. Я очень надеялся, что аргументы, приведенные мной, должны были оставить след в душе этого молодого человека. И я не ошибся. Напоследок он сказал фразу, ради которой можно было бы говорить еще очень долго: «Спасибо вам! Я понял, что во многом ошибался. Видимо моих познаний в христианстве еще недостаточно, но теперь я знаю, где искать правду. В православии. Еще раз большое спасибо». С этими словами мой собеседник удалился. Оставшись один на один со своей радостью, я поспешил в храм вознести благодарственную молитву Господу и всем святым, которые помогли мне в этот день в моем пастырском служении. Но это уже совсем другая история…..

Все Святые, молите Бога о нас!

Часть вторая

Не так давно на сайте была опубликована моя статья «Зачем молиться святым, когда есть Христос?». Как я и предполагал, она вызвала достаточное количество отзывов. Были отзывы с благодарностью, а были и с осуждением и непониманием. Но мне запомнился один комментарий. Приведу его дословно: «У меня пару замечаний. Как известно, протестанты бывают разные. Среди них и лютеране. И знают они Писание в целом лучше православных. Так вот, их позиция: можно «почитать святых», т.е. вспоминать их жизнь, ставить их в пример… но нельзя им молиться. Почему? – потому, что все почившие пребывают в ожидании Страшного Суда. До этого они как бы «недееспособны». Таким образом, вoпрос не в пантеизме, а понимании загробной жизни до(!) Суда. Если батюшка соизволит это объяснить, ссылаясь на Писание (а для протестантов это авторитет в отличие от предания), тогда это будет более ценным».

Итак, предлагаю читателю вновь рассмотреть тему почитания святых в свете Священного Писания. Сразу же хотел бы возразить автору комментария в том, что лютеране знают Библию лучше православных. Библия одна и у православных и у протестантов. Есть православные, которые весьма хорошо знают Священное Писание, есть и протестанты, которые хорошо подкованы в знании Библии. Поэтому, думаю, что какое-то сравнение вообще неуместно.

Продолжим дальше. Действительно, протестанты не признают Священного Предания, для них является авторитетом лишь Священное Писание. Пусть так. Начнем со слов ап. Павла, сказанных в послании к евреям: «вы приступили … ко граду Бога Живаго, к Небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства» (). Праведники пребывают на небесах, в Небесном Иерусалиме. Значит, их загробная участь уже определена Господом. Еще более показательны в этом вопросе слова Спасителя, сказанные раскаявшемуся разбойнику: «истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (). Священное Писание содержит достаточное количество текстов, говорящих о святых, как о насельниках Небесного Града. Вот один из них: «тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых» (). Показана и немаловажность святых в Небесном Иерусалиме: «и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» (). И их число достаточно велико: «И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч» (). Следовательно, согласно Писанию, святые уже пребывают в раю рядом с Господом и их загробная участь уже определена до Страшного Суда.

Теперь стоит поразмыслить над «недееспособностью» святых, о которых говорил автор комментария. Здесь было бы уместным дать определение Церкви Христовой. Опять обратимся к Писанию. Бог положил «всё небесное и земное соединить под Главою – Христом» (). Следовательно, Церковь Христова – это совокупность небесной и земной церквей. Церковь небесная и земная есть одно Тело, Глава которого – Христос. А все мы, в том числе и святые – это члены одного Тела. Но разве члены одного тела не заботятся друг о друге. Разве одна нога, споткнувшись, не перекладывает всей ноши тела на другую ногу. Или одна рука не моет ли другую заботясь о ней. Не может организм функционировать, если прекратило свою работу сердце. В таком случае, не заботятся ли святые о нас, уже находясь перед Богом.

Разве не посылает здоровый орган тела импульс головному мозгу о том, что начал болеть соседний. Так же и святые молят о нас Господа, «дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены» (). «Вышний Иерусалим … он – матерь всем нам» (). А ведь граждане одного города, когда увидят своих сограждан в какой-либо беде, тотчас по зову их помогают, чем могут. Так поступают и православные и протестанты. И те и другие молятся друг за друга, не взирая на многие трудности, которые приходится преодолевать, чтобы помочь или делом или молитвой. Молятся по слову апостола: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь» ().

Так почему же протестанты возбраняют молиться за нас самим апостолам? Разве это не абсурд? Взаимная молитва есть проявление взаимной христианской любви и попечения. Вот в эту-то взаимность между земной Церковью и небесной не верят протестантские богословы. Во дни своей земной жизни апостолы, по слову Спасителя, любили ближних и молились за них: «мы… не перестаем молиться о вас» (). Так неужели, после того, как они «вышли из тела и водворились у Господа» (), стали меньше любить тех, которые остались на земле? Неужели потеряли они ту любовь во Христе Иисусе, о которой и сами писали, что она «никогда не перестает» ()? Нет, нет и еще раз нет! Они молятся за нас и молитва их действенна, и глупо отрицать это. Сколько чудес совершает Господь через их святые мощи и иконы! И этому нет противоречий в Священном Писании, ибо «вера без дел мертва» (). А их дела видны всем.

Просят за нас святые угодники, и Господь исполняет их просьбы: «чего ни попросите в молитве с верою, получите» (). Они наши сомолитвенники. Мы просим их молиться с нами и за нас. Так почему же мы должны отвергнуть от себя то, что было естественно для святых – молитву друг за друга? В православии молитвенное призывание святых основывается на том, что они такие же люди. И мы просим их о том же, о чём и других людей имеющих свободную молитву. Призывает к взаимной молитве не только Господь, но святые вторят ему. Святой : “Будем везде и всегда молиться друг за друга… и если кто из нас прежде отойдет туда (на небо) по благоволению Божию: да продолжится пред Господом наша взаимная любовь, и да не престанет пред милосердием Отца, молитва за наших братий”. А вот как говорит о предстательстве святых свт. в слове на 40 мучеников: «Сколько употребил бы ты труда найти и одного молитвенника за себя ко Господу! – и вот 40 молитвенников, возсылающих согласную молитву… святый лик! Священная дружина! Непоколебимый полк! Общие хранители человеческого рода! Добрые сообщники в заботах, споспешники в молитвах, самые сильные ходатаи, светила вселенной, цвет церквей! Вас не земля сокрыла, но прияло небо, вам отверзлись врата рая».

Итак, святые молятся за нас, помощь их действенна и видна многим. Сколько у людей духовных и житейских нужд. Но не всегда Господь исполняет наши молитвенные просьбы. И это по грехам нашим: «И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови» (). Бывает это и от того, что мы молимся без веры и усердия: «Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (). Молитвы же святых Господь слышит и исполняет: «потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их « (). Молитвы святых сильны перед Богом: «Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой» (). Поэтому мы и стараемся найти себе сомолитвенников и предстателей перед Господом среди святых. И действительно, многие люди прибегают к молитвенной помощи святых в разных нуждах. И каждому святому Господь дает особую благодать помощи людям в различных ситуациях. Сколько женщин становятся счастливыми матерями после долгих лет бесплодия по молитвам Богоматери. И воистину «Кто притекая в храм твой, Богородице, не премлет вскоре исцеления?» (чинопоследование малого освящения воды). А сколько людей исцеляет от телесных недугов Господь руками вмч. Пантелеимона Исцелителя. И не перечесть всех чудес, которых творит Бог по молитвам свт. Николая Чудотворца.

Уже сложилась традиция молитвы разным святым в различных нуждах. В ней нет ничего предрассудительного, если следовать всему вышеизложенному. Но, к сожалению, многие люди не понимают этого. В последнее время в храмах появились в продаже «молитвословы на различную потребу». В них изобильно представлены молитвы святым угодникам в различных житейских нуждах. Названия молитв в них представлены примерно следующим образом: «молитва Адриану и Наталии о семейном благополучии» или «молитва Пантелеимону Исцелителю от телесных недугов». Прекрасно, давайте молиться! Открываем нужную страницу и видим, что там находится молитва, читаемая в день памяти святого. Что-то смущает. А где же наша житейская нужда? Куда делось наше молитвенное прошение к святому помолиться в конкретной ситуации? Разве не проще обратиться к святому своими словами и попросить помолиться за нас. Ведь, как говорил , «молитвы святых имеют очень великую силу, но только когда мы сами раскаиваемся и исправляемся». И лишь в редкой книге можно найти подобное объяснение. Как правило, его нет. А народ Божий начинает усердно читать предложенные молитвы как некие заговоры. Написано ведь черным по белому: «от телесных недугов» и т.п. И даже не советуются со священниками в столь важном вопросе, как молитвенное правило. А зачем? В молитвослове ведь все написано, как и кому молиться. А в молитве ко святому многие и вовсе забывают о том, что подателем всех благ является Всемогущий Бог, а не святой. И молитвенное правило такого человека представляет собой подобие такого «молитвослова на всякую потребу», где нет места молитве Господу. А человек уже начинает мнить себя столпом благочестия и примером молитвенного подвижничества. В итоге впадает в гордыню. И этому виной издатели таких молитвословов, которые в целях экономии средств не утруждают себя объяснением того, как правильно почитать святых и просить их молитвенного предстательства. Печально, но факт! И это вовсе не придумано мной, а основано на реальных человеческих судьбах. К счастью, есть и противоположные примеры, когда издатели, заботясь о читателе, подробно изъясняют то, как следует чтить святых и обращаться к ним за молитвенной поддержкой. Такой молитвослов приятно взять в руки и помолиться.

Так что же делать человеку неопытному в таком важном вопросе, как молитва? В первую очередь, необходимо четко понимать, что мы просим святых молить Бога о нас. И никак иначе! Во вторых, молитва – это не какой-то заговор, после прочтения которого моментально перестанет болеть голова или удачно выйдет замуж засидевшаяся в девках дочь. Лишь Господь знает, когда и что подать от своих богатых милостей и щедрот человеку. В третьих, перед началом постоянного чтения того или иного молитвенного последования нужно взять благословение у духовника. В этом случае человек будет знать, что поступает правильно, а с благословения молиться всегда лучше. Можно даже попросить священника отслужить молебен святому, к которому впоследствии будет обращаться с молитвами. Но только не надо просить батюшку отслужить молебен о материальном благополучии или повышении по службе. Если бы Господь исполнял эти прошения, то священники, наверное, были бы самыми богатыми и успешными людьми на земле. Но самое главное, надо помнить, что молитва никогда не бывает лишней. Она, по слову , «есть наша благоговейная беседа с Богом». Пусть и предстательством святых. Одним словом, беседуйте на здоровье! Все святые, молите Бога о нас!

"Владыко Христе Боже, Иже страстьми
Своими страсти моя исцеливый и язвами
Своими язвы моя уврачевавый "
(из канона покаянного)

Христианская церковь чтит память своих угодников, прославившихся подвигами добродетельного жития.
Многие святые угодники Божии получили особую благодать от Бога, и Он удостоил их быть ходатаями пред Ним в избавлении от скорбей и телесных недугов наших, в которых они сами были искушены.
Святые угодники в земной своей жизни обращались к Богу за помощью в исцелении своих недугов, скорбей и избавлении от искушений, просили Бога, чтобы Он и после смерти удостоил их дара помогать людям в различных случаях жизни.
Святые незримо участвуют в нашей беседе с Богом. Они как и прежде были просителями милости Божией, так и доныне стоят перед Богом, слышат молитву людей, живущих на Земле, и многократно усиливают ее.
Нужно помнить: чтоб молитва была услышана , молиться святым угодникам Божиим следует с верою в силу их ходатайства пред Богом, словами, идущими от сердца.
В своих молитвах мы обращаемся к Господу Богу, к Его Пречистой Матери - нашей Заступнице и Помощнице, к святым Ангелам и святым людям - угодникам Божиим, потому что ради них Господь Бог скорее услышит и нас грешных, наши молитвы.
Матери Божией мы молимся потому, что Она ближе всех к Богу и вместе с тем близка также и к нам. Ради Ее материнской любви и Ее молитв Бог многое нам прощает и во многом помогает. Матерь Божия - Великая и Милосердная Заступница за всех нас, за весь род христианский.
Ангелы - это бестелесные и бессмертные духи, одаренные умом, волею и могуществом. Они безгрешны, всегда исполняют волю Божию. Когда Бог посылает их к людям, тогда они являются видимым образом, принимая на себя телесный вид. Слово "ангел" означает "вестник". Существует девять ангельских чинов - Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы, Ангелы.
Каждому христианину Бог дает при крещении Ангела Хранителя , который невидимо охраняет человека во всю его земную жизнь от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в страшный час смерти, не оставляет и по смерти.
Святых людей мы называем угодниками Божиими , потому что они, живя на земле, угодили Богу своею праведной жизнью и ныне, пребывая на небе с Богом, они молятся о нас Богу, помогая нам, живущим на земле.
Святые имеют разные названия: пророки, апостолы, мученики, святители, преподобные, бессребреники, блаженные, праведные, исповедники.
Пророки - святые, которые по внушению Святаго Духа предсказывали будущее, преимущественно о Спасителе. Они жили до пришествия Спасителя на землю.
Апостолы - это ближайшие ученики Иисуса Христа. После сошествия на них Святаго Духа они проповедовали по всем странам христианскую веру. Их было сначала двенадцать, а потом еще семьдесят.
Двое из апостолов - Петр и Павел - называются Первоверховными , так как они больше других потрудились в проповеди Христовой веры.
Четыре апостола - Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов, написавшие Евангелие, - называются Евангелистами.
Святые, которые, подобно апостолам, распространяли веру Христову в разных местах, называются равноапостольными . Например: благоверные цари Константин и Елена; благоверный князь Российский Владимир; святая Нина, просветительница Грузии; Мария Магдалина; первомученица Фекла и другие.
Мученики т. е. христиане, которые за веру в Иисуса Христа приняли жестокие мучения и даже смерть.
Если же после перенесенных ими мучений они позже скончались мирно, то их называют исповедниками .
Исповедники, которым мучители писали на лице хульные слова, называются начертанными .
Первые, пострадавшие за Христову веру, были: архидиакон Стефан и святая Фекла, и поэтому они называются первомучениками .
Умершие за святую веру после особенно тяжелых (великих) страданий, каким подвергались не все мученики, называются великомучениками , например: святой великомученик Георгий (Победоносец), святые великомученицы Варвара, Екатерина и другие.
Святители - епископы или архиереи, угодившие Богу своею праведною жизнью, как, например, святой Николай Чудотворец, святой Алексий, митрополит Московский, и другие.
Святители, претерпевшие мучения за Христа, называются священномучениками .
Святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст называются Вселенскими учителями , т. е. учителями всей Христианской Церкви.
Преподобные - праведные люди, которые удалялись от мирской жизни в обществе и угодили Богу, пребывая в девстве (т. е. не вступая в брак), посте и молитве, живя в пустынях и монастырях. Например: Сергий Радонежский, Серафим Саровский, преподобная Анастасия и другие.
Преподобные, которые претерпели мучения за Христа, называются преподобномучениками .
Праведные проводили праведную, угодную Богу жизнь, жили, подобно нам, в миру, будучи семейными людьми. Например: святые праведные Иоаким и Анна и другие.
Первые праведники на земле, родоначальники (патриархи) человеческого рода, называются праотцами . Например: Адам, Ной, Авраам и другие.
Бессребреники безвозмездно врачевали, т. е. без всякой платы, не требуя за свои труды вознаграждения, исцеляли болезни как телесные, так и душевные. Например: Косма и Дамиан, Кир и Иоанн, великомученик и целитель Пантелеймон и другие.
Юродивый Христа ради - человек, который ради Христа представляется миру по наружным поступкам странным, но на самом деле исполнен истинной мудрости. Таких людей еще называют блаженными .

НЕМНОГО О МОЛИТВАХ

Молитва - самое мощное средство к исцелению всех болезней - и телесных, и душевных.
Молитвы бывают хвалебные или благодарственные, просительные и покаянные.
Если мы провинились пред Богом, согрешили, мы должны просить у Него прощения , то есть каяться . Такие молитвы называются покаянными .
Если у нас все хорошо, если мы и наши близкие здоровы и благополучны, есть где жить, во что одеться, чем питаться - за это надо прославлять и благодарить Бога. Такие молитвы называются хвалебными или благодарственными .
Если случилось какое-то несчастье, болезнь, беда или нужда - надо просить у Бога помощи. Такие молитвы называются просительными .
Так как мы постоянно грешим пред Богом, то мы должны всегда, прежде чем просить что-либо у Него, сначала покаяться пред Ним, а затем уже просить у Него о наших нуждах, то есть покаянная молитва, как и благодарственная, должна всегда предварять просительную молитву .
Лучше всего молиться в церкви, заказать молебен с водосвятием, тогда молитва будет успешнее.
Надо помнить: когда молишься какому-нибудь святому в особенной своей нужде, обращаясь к нему за помощью - молитва о нас будет святого, а помощь по его молитве получаем от Бога .

В БОЛЕЗНЕННОМ СОСТОЯНИИ

Божией Матери в честь Ея иконы "Всех скорбящих Радость" (1688; 24 октября/6 ноября).
На иконе надпись: "Нагим одеяние, больным исцеление". Икона прославилась в 1688 году, 24 октября (ст. стиль) на Ордынке, а в 1890-91 гг. от нее было дивное чудо исцеления от трясения и паралича.

Великомученику и целителю Пантелеймону (305; 27 июля/9 августа).
Святой великомученик и целитель Пантелеймон - исстари наиболее почитаемый на Руси целитель ото всех телесных и душевных недугов. К заступничеству святого Пантелеймона обращаются при любых болезнях, так как он еще при жизни прославился великим даром врачевания.

Священномученику Ермолаю, наставнику Пантелеймона, иерею Никомидийскому (ок. 305; 26 июля/8 августа).
Этому святому также дана благодать исцелять недуги.

(ок. 530; 27 июня/10 июля).
К преподобному Сампсону странноприимцу, священнику и целителю, обращаются за помощью в исцелении от разных болезней. Ему была дарована благодать по его молитве к Богу исцелять больных.

(ок. 348; 12/25 декабря).
Этот святой на Первом Вселенском Соборе в 325 году явил наглядное доказательство Единства в Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно из него вышел вверх огонь, вниз потекла вода, а глина осталась в руках чудотворца. "Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, - сказал святитель, - так и в Пресвятой Троице - три Лица, а Божество едино". Ко многим чудесам еще при жизни этого святого относятся и чудеса исцеления больных.

(1110; 7/20 августа).
Пимен сам еще с детства был слаб здоровьем, но сильный упованием на Бога. Всю жизнь он страдал тяжкою болезнью, но смиренно переносил ее. Перед смертью он получил чудесное исцеление.

(298; 16/29 августа).
Этот мученик "безмездно" лечил больных еще при своей земной жизни.

Бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану Асийским (III; 1/14 ноября).
Эти святые мученики прославились как "безмездные" врачи. Еще при земной жизни эти святые братья исцеляли немощь в теле человеческом "безмездно", исполняя заповедь: "Даром получили (от Бога), даром давайте".

Бессребреникам, мученикам Киру и Иоанну (311; 31 января/13 февраля; 28 июня/11 июля).
Святые мученики Кир и Иоанн - "безмездные" врачи, лечившие страждущих болезнями еще при своей земной жизни.

Мученику Фалалею (ок. 284; 20 мая/2 июня).
Святой Фалалей в 18-летнем возрасте мученически пострадал в Киликии. Этот святой упоминается в молебне водосвятном.

Мученику Аниките (305-306; 12/25 августа), священномученику Мокию (ок. 295; 11/24 мая), мученику Трифону (250; 1/14 февраля).
Мученик Аникита, так же как и мученики Фалалей, Мокий и Трифон, упоминается в молебне водосвятном.
Святой Трифон еще в отрочестве обладал даром исцелять больных. За свою святую и чистую жизнь он получил от Бога благодать исцелений, которыми прославился среди жителей селения Копмсады. Когда посланные Аквилина разыскивали святого Трифона, жители отвечали им вопросом: "не пастух ли это гусей, искусством врач?"

Священномученику Харалампию (202; 10/23 февраля).
Святой Харалампий считается целителем от всяких болезней.

Преподобному Агапиту Печерскому, врачу "безмездному" (XI; 1/14 июня).
Подавая скорую помощь многим больным еще при своей жизни, святой Агапит не требовал с них никакой платы, почему и прозвали его "безмездным" врачом. Агапит исцелял безнадежно больных.

Преподобному Дамиану, пресвитеру, целебнику Печерскому (1071; 28 сентября/11 октября; 5/18 октября).
Мощи святого Дамиана почивают в пещерах преподобного Антония. В Печерском Патерике он назван целебником, "иже исцеляше больных молитвою и святым елеем".

(ок. 345; 9/22 мая; 6/19 декабря).
Святитель Николай был прославлен от Бога даром чудотворений, в том числе и исцелений. Великий Угодник Божий и Чудотворец Николай - один из наиболее почитаемых на Руси святых. Основанием для почитания его не только у православных, но и у язычников и магометан являются его бесчисленные чудеса, явленные при жизни и особенно по смерти этого святого.

Праведному Артемию Веркольскому (1545; 23 июня/ 6 июля; 20 октября/2 ноября).
Праведный Артемий, сын поселянина села Верколы, тринадцатилетним скончался в поле в 1532 году, застигнутый сильною грозою.
От мощей этого угодника получали облегчение при тяжких болезнях.

В ЗУБНОЙ БОЛИ

(92; 11/24 апреля).
Об этом Антипе упоминается в Апокалипсисе (Откровение 2.13). Когда он был брошен мучителями в раскаленного медного быка, то просил Бога о даровании ему благодати лечить людей в "неутешной зубной боли".

(1461; 15/28 июня; 31 марта/13 апреля; 27 мая/9 июня; 5/18 октября).
Святитель Иона - первый из всероссийских митрополитов, избранный и утвержденный Собором Русского духовенства. По пророчеству святого митрополита Фотия, "...первый святитель земли Русской". Святитель Иона еще при жизни имел дар исцеления зубной боли. Известен случай, когда он при жизни исцелил одного боярина от зубной боли. После смерти (1461 г.) его мощи прославились даром чудотворсния.

В ГЛАЗНОЙ БОЛЕЗНИ

(8/21 июля и 22 октября/4 ноября). Первыми чудесами от Казанской иконы Божией Матери были исцеления болящих глазами. Отсюда и возникла народная вера молиться пред этой иконой с просьбой исцеления в глазных болезнях. Обильные чудеса от иконы Казанской Божией Матери много содействовали распространению веры Христовой на Руси. "Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о, Госпоже, Царице и Владычице..."
Пред иконою Казанской Божией Матери молятся о прозрении слепых очей.

(1; 18/31 октября; 4/17 января).
Святой апостол Лука, написавший Евангелие и книгу Деяний апостольских, изучал живопись и врачебное искусство, "яко врач сущий человеческие немощи, естества недуги и язи душ исцеляющий" помогал людям еще в земной своей жизни, особенно в исцелении глазных болезней. Апостол Павел называл его "возлюбленным врачом".

(ок. 345; 6/19 декабря и 9/22 мая).
Николай Угодник не только исцелял глазные болезни, но и возвращал зрение слепым. Имеется много сказаний о его жизни и еще больше сказаний о его посмертных чудесах. Свидетельства о его помощи людям, с молитвой к нему прибегающих, не иссякают и поныне во всем христианском мире.

(III; 1/14 ноября).
Оба брата, изучив врачебное искусство, "безмездно не точию человеком помогаху, но и скотом" во многих болезнях, в том числе и в глазных.

(1552; 2/15 августа).
Проповедуя милосердие, блаженный помогал людям. Мощи Василия Блаженного прославились чудесами в царствование Феодора Иоанновича, исцеляя больных, равно и от глазных болезней.

(305; 27 июля/9 августа).
Юношей Пантелеймон изучил врачебное искусство. Всю свою жизнь он посвятил страждущим, больным, убогим и нищим. Он "безмездно лечил всех, обращающихся к нему, исцеляя их именем Иисуса Христа" от всех болезней, в том числе и от глазных.

Святому мученику архидиакону Лаврентию Римскому (258; 10/23 августа).
Святой мученик архидиакон Лаврентий - целитель глазных болезней. Он еще при своей жизни подавал прозрение слепорожденным, и поэтому ему молятся об исцелении болезней глаз.

Святителю Никите, затворнику Печерскому, епископу Новгородскому (1108; 31 января/13 февраля; 30 апреля/13 мая; 14/27 мая).
Из всех чудес этого святого особенно замечательно, что от него получают помощь преимущественно слепые или люди с поврежденным зрением.

Мученику Лонгину сотнику, иже при Кресте Господни (1; 16/29 октября).
Этот сотник находился на страже у Креста Спасителя. Во время прободения воином ребер Христовых капля крови из прободенного ребра капнула на его больные глаза, и он исцелился. Первым чудом от усеченной мечом главы Лонгина было прозрение ослепшей женщины.

(ок. 306; 26 октября/8 ноября).
В возрасте 20 лет святой Димитрий Солунский был назначен проконсулом Фессалоникийской области. Вместо того, чтобы гнать и казнить христиан, он открыто стал учить жителей области христианской вере.
Святому славному великомученику Димитрию Солунскому молятся о прозрении очей.

(1694; 12/25 сентября и 18/31 декабря).
От этого святого многие получали исцеление от глазных болезней, тяжелых и продолжительных. Большей частью сам угодник Божий является во сне больным, внушая им искать у него помощи.

(1015; 15/28 июля)
Владимир страдал при жизни глазами и почти ослеп, но после Святого Крещения он выздоровел. Святой благоверный князь Владимир - креститель Руси. В Киеве он прежде всего крестил своих детей. Место, где он их крестил, и доныне называется Крещатиком.

(1378; 12/25 февраля; 20 мая/ 2 июня; 5/18 октября).
Еще при своей земной жизни митрополит Алексий исцелял глазные болезни. Жена хана Джанибека, Тайдула, страдала глазною болезнью, просила его помощи. Хан писал к великому князю: "Мы слышали, что небо ни в чем не отказывает молитве главного попа вашего, да испросит же он здравия моей супруге". Святой Алексий поехал в орду, с надеждою на Бога, и не обманулся: Тайдула выздоровела. Святому Алексию молятся о даровании прозрения.

(1407; 7/20 июля; 17/30 мая).
Преподобная Евдокия, супруга Димитрия Донского, незадолго до своей кончины, постриглась и названа в монашестве Евфросиниею. Изнуряя свое тело постами, она носила на себе несколько одежд, являясь везде с лицом веселым и радовалась, слыша, что злословие представляет ее целомудрие сомнительным. Эта молва оскорбила сыновей. Тогда Евдокия сняла пред сыновьями часть одежды и сыновья ужаснулись, видя худобу ее тела и иссохшую кожу от крайнего воздержания.
Этой святой молятся о прозрении очей и об исцелешш от паралича.

В ГОЛОВНОЙ БОЛИ

Иоанну (7/20 января; 24 июня/7 июля; 24 февраля/9 марта, 25 мая/7 июня; 29 августа/11 сентября; 23 сентября/6 ок тября; 12/25 октября) с пением тропаря и евангельским чтением Усекновению главы его.
Один взгляд на страдальческую главу Крестителя располагает искать у него помощи против этой боли.

Святому великомученику и целителю Пантелеймону (305; 27 июля/9 августа).
Еще до обращения в христианство Пантелеймон, знавшим о Иисусе Христе, по горячей молитве к Нему воскресил мертвого ребенка, укушенного змеей. После этого чуда Пантелеимон крестился и "безмездно лечил всех", исцеляя раны, врачуя все болезни, в том числе и болезни головы.

Святителю Гурию, архиепископу Казанскому (156. 5/18 декабря; 20 июня/3 июля).
Гурий невинно был заключен в темницу, где страдал два года, по прошествии которых дверь темницы свободно отворилась.
Святому Гурию молятся об избавлении от головной боли.

Как хранителю и помощнику душе и телу нашему.

В БОЛЕЗНИ ЖЕЛУДКА

(362; 20 октября/2 ноября).
Артемий был придавлен мучителями огромным камнем, из-за чего у него вытеснились внутренности. Большая часть его чудесных исцелений была страждущим болями в желудке.

(826; 11/24 ноября; 26 января/ 8 февраля).
Феодор сам страдал при жизни желудком. После его смерти по молитве пред его иконой получали исцеление от болей в желудке.

ОБ ИСЦЕЛЕНИИ ОТ ГРЫЖИ

(362; 20 октября/2 ноября).
Равно как и в болезни желудка, по молитве пред иконой святого великомученика Артемия больные получали исцеление от грыжи.

В БОЛЕЗНИ НОГ

(1694; 12/25 сентября; 18/31 декабря).
Святой праведный Симеон помогает избавиться от болей ног так же, как и от глазной болезни. Он сам пеший совершил путь в Сибирь, чувствуя изнеможение в ногах.

Мученикам благоверным князьям Борису и Глебу, во Святом Крещении Роману и Давиду (1015; 2/15 мая; 24 июля/6 августа; 5/18 сентября).
Благоверные князья Российские Борис и Глеб, сыновья Крестителя Руси - равноапостольного князя Владимира - первые русские мученики-страстотерпцы, первые русские предстатели пред Богом "за новые люди христианские, страстию купив себе Царствие Небесное, и венец прияли от руки Господней". Православная Церковь издревле почитает братьев-страстотерпцев, постоянно оказывающих молитвенную помощь своей родной земле и страждущим болезнями, в том числе и болезнями ног.

(1833; 2/15 января; 19 июля/1 августа).
Для отражения натиска диавола преподобный Серафим взял на себя подвиг столпничества: каждую ночь он поднимался на огромный камень в лесу и молился с воздетыми руками. Днем он молился в келье так же на небольшом камне, сходя с него только для отдыха и подкрепления тела скудной пищей. В 1825 году по откровению Матери Божией стал принимать у себя людей, наставляя, утешая и исцеляя их от всех болезней, в том числе и страждущих болезнями ног.

Преподобному Иакову Железноборовскому (1442; 11/24 апреля; 5/18 мая).
Иаков был пострижен святым Сергием Радонежским и с его благословения удалился в костромские пустынные места, где и поселился близ селения Железный Борок, основан обитель. Преподобный исцелял больных, в том числе и с болезнями ног. Он сам дважды, последний раз в глубокой старости, ходил пешком в Москву, чувствуя изнеможение в ногах. Ему также молятся и об исцелении от паралича.

(III; 1/14 ноября).
Эти святые угодники Божии, бессребреники и чудотворцы, братья Косма и Дамиан , еще при жизни своей делали здоровыми хромых и увечных.

В БОЛЯХ РУК ИЛИ В УВЕЧЬЕ РУК

Преподобному Иоанну Дамаскину (ок. 780; 4/17 декабря).
Когда Иоанну Дамаскину по клевете на него отсекли руку, он слезно молился пред иконою Божией Матери, чтоб рука его, писавшая духовные сочинения во славу Божию, приросла. И отсеченная рука во время короткого сна срослась. Тогда Иоанн Дамаскин, в знак благодарности Божией Матери, привесил к Ее иконе серебряное изображение руки, отчего икона получила название "Троеручица" , а Иоанну Дамаскину дана благодать оказывать помощь в болях или увечьях рук.

В ГРУДНОЙ БОЛЕЗНИ

Святителю Димитрию, митрополиту Ростовскому (1709; 21 сентября/4 октября; 28 октября/10 ноября).
Чудеса, происходившие от нетленных мощей святого Димитрия, прославившие Российскую землю, особенно касаются исцеления больных, в том числе и грудными болезнями. Димитрий сам изнемогал и умер от этой болезни. После смерти он помогает страдальцам, изнемогающим грудной болезнью.

В ГОРЯЧКЕ

Апостолу Петру (67; 29 июня/12 июля; 16/29 января).
У апостола Петра Спаситель исцелил тещу, "лежащу и огнем жегому". Святой апостол Петр имеет особую благодать избавления от горячки.

Преподобному Марону, пустыннику Сирийскому (IV; 14/27 февраля).
Святой Марон еще при своей земной жизни был известен как целитель горячки и лихорадки.

Харалампий перед своею смертью молился о том, чтобы там, где будут находиться его мощи, не было бы моровой язвы.

В БОЛЕЗНЯХ МЛАДЕНЦЕВ

Божией Матери в честь Ея иконы "Тихвинская" (1383; 9 июля).
Эта святая икона написана, по преданию, святым апостолoм Лукой. В 1388 году икона, пренесенная в V веке из Иерусалима в Константинополь, внезапно исчезла и явилась в сиянии над Ладожским озером близ города Тихвина.
Эта икона прославилась многими чудотворениями.

Святителю Иулиану, епископу Кеноманийскому (I; 13/26 июля).
Святой Иулиан еще при жизни исцелял и даже воскрешал миаденцев. На иконе его изображают с младенцем, которого он держит на руках.

Праведному Симеону Богоприимцу (3/16 февраля).
Когда на сороковой день Дева Мария принесла Бого- младенца в храм, старец Симеон, распростерши объятия, принял Его, радуясь, и воззвал: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром". Праведному Симеону Богоприимцу молятся о покровительстве детям, об исцелении, о сохранении здравия младенцев.

Мученице Параскеве, нареченной Пятнице (III; 28 октября/10 ноября).
Имя свое Параскева, что в переводе с греческого означает пятница, получила потому, что родилась в день, посвященный воспоминанию Страстей Господних и чтившийся особенно ее родителями. Она повторила судьбу многих христиан-мучеников, испив до дна чашу страданий.
Святой Параскеве Пятнице молятся об исцелении детей.

В РАССЛАБЛЕНИИ ТЕЛА С БЕССОННИЦЕЙ, ПОТЕРЕЙ АППЕТИТА И ЛИШЕНИЕМ КАКИХ-ЛИБО ЧЛЕНОВ

Божией Матери в честь Ея иконы "Споручница грешных" (1843; 7/20 марта; 29 мая/11 июня).
Икона названа так по надписи, сохранившейся на иконе: "Аз Споручница грешных к Моему Сыну". Икона прославилась чудесами в 1843 году в Николаевском Одрине монастыре. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, мать которого горячо молилась пред этой святыней. "Аз Споручница грешных к Моему Сыну; Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну, да тии, иже радость выну Мне приносят, радоватися вечно чрез Мене испросят" ("дал руце" - то есть Спаситель торжественно заверил Свою Мать, что всегда будет внимать мольбам Ее).

(1533; 30 августа/12 сентября; 17/30 апреля).
Александр Свирский был столь свят и чист душою, что удостоился видения Пресвятой Троийцы. Из двадцати трех его чудсс, известных по житию, почти половина относится к исцелению расслабленных и парализованных.

Преподобный Никита обладал даром исцеления, в том числе и расслабленных. Известно, что юный Михаил, сын Всеволода Черниговского, ездил лечиться в Переславль-Залесский к преподобному Никите , жившему на столпе, и что чудотворец жезлом своим исцелил князя. Михаил на том месте поставил крест с указанием года 6694 (1186) мая 16 (ст. ст.).

Преподобной Евдокии , в инокинях Евфросинии , княгине Московской (1407; 7/20 июля; 17/30 мая).
Преподобной Евдокии молятся об исцелении от паралича.

В ЖЕНСКОМ КРОВОТЕЧЕНИИ

Преподобному Ипатию Печерскому, целебнику (XIV; 31 марта/13 апреля).
Святой Ипатий еще при жизни помогал многим своею благодатною силою в этой болезни.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ НЕМОЩНЫХ

Преподобному Антонию Великому (356; 17/30 января).
Антоний , около 20 лет от роду, раздал большую часть своего имения бедным и начал отшельническую жизнь. Жил в пустыне, в полном уединении и непрестанной борьбе с бесами и обрел спокойствие духа и мир в мыслях. Ему молятся о покровительстве немощных.

ОБ ИСЦЕЛЕНИИ БОЛЕЗНИ ГОРЛА

Священномученику Власию , епископу Севастийскому (ок. 316; 11/24 февраля).
У одной женщины единственный сын ел рыбу, кость остановилась в его горле, и отрок стал сильно страдать. Мать взяла его полумертвого и отнесла святому Власию . Власий, положив руку на уста отрока, стал молиться: "О, Господи, помогающий всем, усердно прибегающим к Тебе! Услыши мою молитву: Твоею невидимою силою исторгни кость из горла отрока сего и исцели его. И еще сделай так, что если что подобное случится с кем, то тем из людей, которые при этом скажут: "Боже, молитвами раба Твоего Власия помоги", - тем Ты, Господи, ускори на помощь и подай исцеление в славу и честь святого Твоего имени!" После молитвы святого отрок стал совершенно здоровым. Святому Власию молятся об исцелении болезни горла и опасности удавления костью.

ОТ ЧРЕВНЫХ БОЛЕЗНЕЙ

Великомученику и целителю Пантелеймону (305; 27 июля/9 августа), (см. о нем ранее) .

Преподобному Феодору Студиту, исповеднику (826; 11/24 ноября; 26 января/6 февраля). Святой Феодор пострадал за иконопочитание, за что был заключен в тюрьму. В царствование Ирины он восстановил в Константинополе Студийский монастырь, в котором был настоятелем, и написал для него устав. Скончался в 826 году. От иконы этого святого получали исцеление не только больные желудком, но и больные другими чревными болезнями.

Бессребреникам, мученикам Киру и Иоанну (311; 31 января/13 февраля; 28 июня/11 июля) (см. о них ранее) .

Преподобному Серафиму , Саровскому чудотворцу (1833; 2/15 января; 19 июля/1 августа). Святой Серафим Саровский соединил в себе духовные силы, необходимые для подвига многих людей, своей глубокой смиренностью, какая была в нем при жизни и которая обнаруживается теперь при его загробных явлениях и чудесах. Он почил в своей келии, стоящий на коленях пред образом Ьожией Матери "Умиление".
Ему молятся также и об исцелении от чревных болезней.

ОТ НАРЫВОВ И СТРУПЬЕВ

Бессребреникам мученикам Киру и Иоанну (311; 31 января/13 февраля; 28 июня/ 11 июля) (см. разделы впереди) .

ОТ "ОВЕЧЬЕЙ" ОДЫШКИ (вздутие живота и тяжелое дыхание)

Преподобному Василию исповеднику (750; 28 февраля/ 13 марта). Преподобный Василий исповедник - сподвижник Прокопия Декаполита, разделявший с ним заключение в темнице за иконопочитание. Ему молятся об избавлении от "овечьей" одышки.

ОТ ПАДУЧЕЙ

Мученику Виту (ок. 303; 16/29 мая; 15/28 июня). Святой мученик Вит пострадал в царствование Диоклетиана. Ему молятся об избавлении от падучей болезни, то есть от эпилепсии.

ОТ БЕССОННИЦЫ

Преподобному Иринарху , затворнику Ростовскому (1616; 13/26 января).
Иринарх, в миру Илья, земледелец Ростовской области, во время голода жил два года в Нижнем Новгороде. Достигнув 30-ти лет, отказался от мира, постригся и провел 38 лет в затворе в Борисоглебском монастыре, в ископанной им самим могиле. Иринарх в затворе сам проводил бессонные ночи.

Преподобному Маруфу , епископу Месопотамскому (422; 16 февраля/1 марта). Святому Маруфу молятся об избавлении от бессонницы.

Максимилиану, Иамвлиху, Мартиниану, Иоанну, Дионисию, Ексакустодиану (Константину) и Антонину (ок. 250; 408-450; 4/17 августа). Этим святым отрокам молятся о младенце неспящем. "Воззрите с высоты Небесныя славы на нас, любовию память вашу чтущих, наипаче же на младенцы христианские, вашему заступлению от родителей своих препорученныя".

Своему Ангелу Хранителю (или Ангелу Хранителю младенца, если бессонница у младенца). Каждому христианину Бог дает Ангела Хранителя, который невидимо охраняет человека в его земной жизни от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в страшный час смерти, не оставляет и по смерти. Ангелы радуются о нашем покаянии и преуспевании в добродетели, стараются наполнить нас духовными созерцаниями и содействуют нам во всяком добре.

ОТ БОЛЕЙ В ПОЯСНИЦЕ

Преподобному Серафиму , Саровскому чудотворцу (1833; 2/15 января; 19 июля/1 августа). Этому святому молятся также и об исцелении от болей в пояснице.

ОТ ВОДЯНКИ

Преподобному Ипатию , игумену Руфианскому (ок. 446; 31 марта/13 апреля). "Дарование получил ты от Господа, Ипатий достохвальный, различныя недуги исцеляти, а наипаче водныя болезнь".

ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ ХРАПА

Мученику Трифону (250; 1/14 февраля). За свою святую и чистую жизнь Трифон получил от Бога не только благодать исцеления людей, чем он прославился среди жителей еще при своей жизни, но также получил благодать избавления от других напастей, в том числе и избавления от храпа.

ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ СТРАСТИ ПЬЯНСТВА И ЗАПОЯ

Божией Матери в честь Ея иконы "Неупиваемая Чаша" (1878; 5/18 мая). Один крестьянин Тульской губернии был одержим страстью пьянства, он дошел до нищенского состояния, у него отнялись ноги. Однажды он увидел необыкновенный сон, в котором святолепный старец советовал ему отправиться в юрод Серпухов в мужской монастырь и там пред иконою Божией Матери "Неупиваемая Чаша" отслужить молебен от страсти пьянства.
С трудом добравшись до этого монастыря, найдя икону, о которой не знали и монахи, отслужив молебен пред чудотворной иконой, он выздоровел. Это было в 1878 году. С тех пор в монастырь стекается много страждущего народа, ища исцеления от этой иконы.

Мученику Вонифатию (290; 19 декабря/1 января). Вонифатий сам погибал от страсти пьянства, но обратился ко Христу и удостоился мученической кончины. Ему молятся об избавлении от страсти пьянства и запоя.

Преподобному Моисею Мурину (IV; 28 августа/10 сентября). Моисей сначала сам погибал от страсти пьянства, затем иступил в число иноков и подвизался в монастыре в Египте. Скончался мученической смертью в 75 лет от роду. Ему молятся об избавлении от страсти к вину страждущие запоем.

Мученикам Флору и Лавру (II; 18/31 августа). Эти святые мученики жили в Иллирии. Флор и Лавр, по ремеслу каменотесы, были родными братьями не только по плоти, но и по духу. Вначале они тоже страдали страстью пьянства, но затем обратились. За христианскую веру они приняли мученическую смерть - были брошены в пустой колодец и засыпаны землей. Еще при жизни своей они исцеляли людей от болезней и от страсти пьянства.

Праведному Иоанну Кронштадтскому (1908; 20 декабря/ 2 января). Жизнь Иоанна Кронштадтского - образец чистоты и святости. Он еще при жизни получил от Бога чудесный дар исцелений. По его молитвам Бог исцелял многих больных - тех, кто приходил к нему с просьбой о помощи. Среди простого народа города Кронштадта, где он был священником, было много таких, кто страдал недугом пьянства. Сохранилось много свидетельств об исцелении им таких больных.
По благословению священника можно взяться за молитвенный труд, молясь за своих родных и близких, страдающих от пьянства. Для этого необходима сугубая молитва и чтения акафиста в честь иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" и канона святому мученику Вонифатию.

В СКОРБИ

Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (1688; 24 октября/6 ноября). Название самой иконы говорит за себя.
"Утоли моя печали" (1640; 25 января/7 февраля).
В жизни, полной невзгод, каждый испытал скорби телесные и в особенности душевные. В такие минуты временной земной жизни мы мысленно обращаемся туда, откуда ждем помощи - духовный взор устремляется к небу, к Пресвятой Деве Марии, шепча мольбу: "Утоли моя печали, сокрушающие сердце мое, ибо Ты - скорая Утешительница!" И Царица Небесная прислушивается к слезам и умиленным молитвам всех верующих, прибегающих к Ней в своих нуждах, скорбях и печалях.

Архистратигу (Архангелу) Михаилу (8/21 ноября; 6/19 сентября).
Над всеми девятью Ангельскими чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (в переводе с евр. "кто как Бог") - верный служитель Божий. Он низринул с неба возгордившегося денницу (сатану) с другими падшими духами. Архистратиг Михаил помогал израильтянам при выходе из Египта - предводительствовал им в виде огненного столпа; защищал Израиль во всех бедствиях; явился Иисусу Навину и открыл волю Господа на взятие Иерихона и многое другое. Защита городов русских Пресвятой Богородицей осуществлялась всегда Ее явлениями с Воинством Небесным под предводительством Архистратига Михаила. Поэтому крепка вера православных христиан в помощь Архангела Михаила во всех бедах, скорбях и нуждах. Архистратиг Михаил считается защитником славы Божией.

Как помощнику, заступнику, хранителю нас в земной жизни. Ангел Хранитель охраняет нас везде. Он - ведущий, поводырь. Кто его слышит и слушает, тот сильный. Ангел Хранитель - свидетель пред Богом, как мы приняли все, что открыл нам Бог. "Святый Ангеле Божий, Хранителю мой, моли Бога о мне грешном(ной)".

Мученику Трифону (250; 1/14 февраля). Трифон сам испытал скорбь, когда он, отдавшись в руки посланных эпарха Анатолии, был приведен в Никею. Здесь, испытав страшные мучения, был приговорен к смерти и скончался на месте казни, прежде чем его коснулся меч.

(303; 23 апреля/6 мая; 26 ноября/9 декабря; 3/16 ноября; 10/23 ноября). Святой великомученик, воспылавший ревностью к вере Христовой, почитается помощником в скорби.

Святителю Стефану , епископу Великопермскому (1396; 26 апреля/9 мая). Стефан под защитою неба и своей кротости успел в душеспасительном деле проповедования веры Христовой и крещения идолопоклонников среди зырян, Пермских жителей.

Всем этим святым молятся об избавлении от скорби и напастей.

ПРИСТРОИТЬ В ЗАМУЖЕСТВО ДОЧЕРЕЙ

Святителю Николаю Угоднику , архиепископу Мир Ликийских, Чудотворцу (ок. 345; 9/22 мая; 6/19 декабря). "Старцу-родителю... нощию узельцы три злата таяся (тайно) подал еси". С помощью этих узельцов (узелков) со златом дочери бедного отца были пристроены.

Праведному Филарету Милостивому (792; 1/14 декабря). Филарет обнищал, на руках его остались три совершеннолетние внучки. За веру и милосердие одна из них была избрана невестою для царя.

О ХОРОШИХ ЖЕНИХАХ

(62; 30 ноября/13 декабря).
Апостол Андрей был первый, кто последовал за Христом, а затем привел к Нему своего родного брата Петра. Он проповедовал Слово Божие, пройдя от Малой Азии до того места, где сейчас стоит Киев. Поднявшись на Киевские горы, благословил их ими и повил их и водрузил крест. Кончина апостола Андрея - 62-й год; перенесение его мощей в Константинополь - в 354 году, а в 1208 году, 8 мая ст.ст. - в Италию; глава апостола - в Риме, а десная рука Московском Богоявленском соборе.
Апостолу Андрею Первозванному молятся о хороших женихах.

Великомученице Екатерине (305-313; 24 ноября/7 декабря). Святая Екатерина объявила, что выйдет замуж за того, кто превзойдет ее в знатности, богатстве, красоте и мудрости. Образ Жениха Небесного Иисуса Христа родил в душе девы горячее желание увидеть Его. После Святого Крещения ей было видение Божией Матери с Младенцем Иисусом, Который ласково смотрел на Екатерину и дал ей перстень, обручив ее Себе. Когда видение кончилось, Екатерина увидела на своей руке кольцо. Святой Екатерине молятся о хороших женихах.

Мученице Параскеве , нареченной Пятнице (III; 28 октября/ 10 ноября). Параскева, повзрослев, дала обет безбрачия, посвятив себя служению Христовой вере. Ей также молятся о хороших женихах.

О СЧАСТИИ БРАКА

Божией Матери , Которая посетила брак в Кане Галилейской.
Брак, удостоенный присутствием Господа и Пресвятой Матери Его, происходил в небогатом семействе, скудные средства которого проявились в недостатке вина. Человеколюбивая Богоматерь, сердобольная ко всем скорбящим, обратилась с теплым ходатайством за них к Божественному Сыну Своему, и всемогущею волею Творца вода, набранная в шесть больших каменных сосудов, превратилась в лучшее вино.

Апостолу Симону Зилоту (I; 10/23 мая; 30 июня/ 13 июля). Симон Зилот или Кананит (по названию Галилейского города Кана), по преданию, сам и был женихом на браке в Кане Галилейской.

В Ветхом Завете встречаем рассказ о том, как Ангел, сопровождавший Товию в его путешествии (это был Архангел Рафаил), помогал ему найти невесту.

Мученикам Хрисанфу и Дарии (283; 19 марта/1 апреля). Эти святые еще до своего брака согласились между собой Нести жизнь святую, преданную Богу.

Мученику Трифону (250; 1/14 февраля). Святому Трифону, которому Бог с юных лет даровал благодать исцеления болезней, изгнания бесов, помощи в житейских делах, молятся и о счастии брака.

Благоверному князю Петру , в иночестве Давиду, и княгине Февронии , в иночестве Евфросинии, Муромским чудотворцам (1228; 25 июня/8 июля). Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня (ст. ст.) 1228 года и даже, чудесным образом, оказались в одном гробу. Эти святые низводят благословение на вступающих в брак.

Бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану Асийким (III; 1/14 ноября). Этим святым чудотворцам молятся о покровительстве свадьбы и вступающих в брак.

О БЛАГОПОЛУЧИИ ВТОРОГО БРАКА

Преподобной Афанасии игумении (860; 12/25 апреля). Преподобная Афанасия не желала и первого брака, думая посвятить себя единственно Богу. Но по воле родителей она вступила и во второй брак, затем удалилась в пустыню. Жизнь ее была так свята, что уже через год после смерти открылись ее мощи. Этой святой молятся о благополучии второго брака.

В СУПРУЖЕСКОМ НЕПЛОДСТВЕ ИЛИ БЕСЧАДИИ

Праведным Богоотцам Иоакиму и Анне , родителям Пресвятой Девы Марии (9/22 сентября). Праведные Иоаким и Анна до самой старости несли горькое неплодство, но не отчаивались и молились ко Господу, обещая, что если Бог даст им дитя, то посвятят его Богу, и Господь услышал их молитву и даровал им дочь - Пресвятую Деву Марию. Когда Ей исполнилось три года, они привели Ее во храм и, по обещанию, посвятили Богу. Праведные Богоотцы Иоаким и Анна - главные помощники в супружеском неплодстве.

Пророку Захарии и праведной Елисавете , родителям святого Иоанна Предтечи (I; 5/18 сентября). У этих благочестивых супругов также до старости не было детей, а затем по благословению Божию родили Иоанна Предтечу.

Преподобному Роману (V; 27 ноября/10 декабря). Об этом святом сказано: "многие жены неплодныя молитвою чада родити сотвори". Этот святой при жизни вкушал только хлеб, соль и воду, никогда не употреблял светильника. При жизни он уврачевал недуги многих. Ему молятся о разрешении от неплодства и бесчадия.

Преподобномученице Евдокии (ок. 160-170; 1/14 марта). Святой Евдокии молятся женщины, которые не могут забеременеть. Евдокия, приняв святое крещение и отрекшись от своего богатства, строгой постнической жизнью угодила Богу и получила дар чудотворения.

Мученице Параскеве , нареченной Пятнице (III; 28 октября/10 ноября). В детстве Параскева лишилась родителей. Повзрослев, она дала обет безбрачия, посвятив себя служению Христовой вере, за что она была подвергнута жестоким пыткам и казнена. Параскева Пятница особо почитаема на Руси: помощница и женских заботах, покровительница домашнего хозяйства, подательница хороших женихов, покровительница сельскохозяйственных работ. Ей также молятся о разрешении от бесчадия.

(473; 20 января/ 2 февраля). Преподобный Евфимий жил в пустынном месте, проводя время в трудах, воздержании и молитве, вкушая пищу только в субботу и воскресенье, никогда не спал лежа, а только сидя или стоя, держась за веревку, привязанную в келье. Господь наградил Своего угодника даром чудотворения и прозорливости. Молитвою он сводил с неба дождь, исцелял неизлечимо больных, прогонял демонов, провидел душевные свойства людей. Ему молятся в супружеском неплодстве и во время голода.

Преподобному Ипатию , игумену Руфианскому (ок. 446; 31 марта/13 апреля). Этому святому молятся об избавлении от бесчадия и об исцелении от водянки.

О СОВЕТЕ И ЛЮБВИ МЕЖДУ МУЖЕМ И ЖЕНОЙ

Святым Евангелистам: Иоанну Богослову (98-117; 9 октября; 21 мая); Марку (63; 8 мая); Луке (I; 31 октября) и Матфею (60; 29 ноября).
Святым Апостолам Евангелистам молятся о добрых отношениях в семье, о совете и любви между мужем и женой. Святой Иоанн Богослов, любимый ученик Господа нашего Иисуса Христа, взял Пречистую Матерь Божию после распятия Христа в свой дом, где Она и пребывала до Своего Успения.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ СЕМЕЙНОГО ОЧАГА, КОГДА МУЖ НЕНАВИДИТ И ГОНИТ СВОЮ ЖЕНУ, О ДОБРЫХ ОТНОШЕНИЯХ В СЕМЬЕ

Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии (21 сентября). Преблагословенная Дева Мария, через Которую даровано спасение всему миру, Которая по Промыслу Божиему послужила тайне воплощения Бога Слова, Матерь Бога нашего Иисуса Христа, является Покровительницей, Заступницей и скорой Помощницей во всех делах, нуждах человеческих, в том числе и семейных.

Мученикам и исповедникам Гурию, Самону (299-306) и Авиву (322; 28 ноября). Жена одного жестокого мужа Евфимия была живой положена в гроб. Она со слезами и сильною верою помолилась в гробу святым мученикам Гурию, Самону, Авиву и осталась жива. Поэтому святые мученики Гурий, Самон, АвиB почитаются карателями, когда "аще муж безвинно возненавидит свою жену".

Архиепископу Мир Ликийских (ок. 345; 22 мая; 19 декабря). Господь почтил великой славой этого Угодника Божия. Имеется много сказаний о его жизни и еще больше сказаний о его посмертных чудесах. Свидетельства о его помощи людям, с молитвой к нему прибегающих, не иссякают и до сих пор во всем христианском мире, и не только христианском - признание помощи святого Угодника Божия Николая Чудотворца стало вселенским. Известны многочисленные чудеса, подаваемые этим Божиим Угодником во всех делах, нуждах, болезнях, в семейных отношениях.
B>Мученикам Адриану и Наталии (305-311; 8 сентября).
Адриан был заключен в темницу, где его подвергли истязаниям вместе с другими христианами, после чего он скончался. Святая Наталия , его жена, скончалась на могиле своего мужа. Этим святым молятся о добрых отношениях в семье.

В ЖЕЛАНИИ ИМЕТЬ ДИТЯ МУЖСКОГО ПОЛА

Преподобному Александру Свирскому (1533; 12 сентября; 30 апреля).
У благочестивых родителей Александра Свирского были дети мужского и женского пола. Затем деторождение их прекратилось. Они стали молить Бога, чтобы Он даровал им сына на утешение и поддержание их в старости. Плодом их молитвы и был Александр Свирский. Затем, после его смерти, молились этому святому, чтобы иметь детей мужского пола, и молитвы верующих были исполнены.

В ПРОСЬБЕ РОДИТЬ ЗДОРОВЫХ ДЕТЕЙ

Божией Матери в честь Ея иконы "Помощь в родах" (8 января). С незапамятных времен в минуты жесточайших страдании при рождении детей, когда смерть так близка, женщины прибегают с особенно горячею молитвою к Спасителю и Пречистой Его Матери. Еще и в наше время в благочестивых семействах можно видеть икону Богоматери "Помощь в родах". Этот образ напоминает несколько икону "Знамение". Существует еще и древняя икона Богородицы "Помогательница женам чады рождати" . На ней Богоматерь изображена с открытою головою и распущенными волосами Ниже сложенных рук изображен Предвечный Младенец, благословляющий десною рукою. О благодати от этих икон видно из самого названия.

Божией Матери в честь Ея иконы "Слово плоть бысть" (166; 22 марта). Чудотворный образ Богоматери "Слово плоть бысть" изображает чревоношение Божественного Младенца, поэтому укоренился обычай молиться пред ним за матерей во время их чревоношения и болезней рождения. Известны случаи благодатной силы иконы Богоматери "Слово плоть бысть" в тяжких муках разрешения от беременности и в благополучном исходе болезни рождения.

Божией Матери в честь Ея иконы "Скоропослушница" (X; 22 ноября).
Икона Божественной Скоропослушницы, Царицы Небесной, скоропослушной о нас Молитвенницы, совершила бесчисленные чудеса: многим слепым она даровала прозрение, Хромым хождение, расслабленных утвердила, многих избавила от кораблекрушения, пленных свободила и другие не исчислимые чудотворения сотворила и доныне творит всем православным христианам, прибегающим к Ней с верою.

Божией Матери в честь Ея иконы "Целительница" (XVIII; 1 октября).
"...малые дети милуеши... и всякие многоразличные страсти врачуеши: все бо суть возможно ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу, Богу нашему".

В ТРУДНЫХ РОДАХ

Божией Матери в честь Ея иконы "Феодоровская" (1239; 29 августа; 27 марта). Феодоровская икона Божией Матери, по преданию написана святым Евангелистом Лукой. Святой образ Богоматери был поставлен в храме во имя святого Феодора Стратилата и не раз проявлял свою духовную силу. 14 марта (ст. ст.) празднование этой иконы в память наречения государства Российского, так как в этот день (то есть 14 марта), начиная с 1613 года, праздновалось восшествие на престол первого царя из династии Романовых Михаила Федоровича. В соборном храме происходило "умоление" Михаила на престол. Юный Михаил отказывался от этого тяжкого ига, и мать его, старица Марфа, не хотела этого. На все мольбы она была непреклонна.
Наконец архиепископ Рязанский Феодорит взял в руки Владимирскую, а Авраамий Палицын Феодоровскую иконы Божией Матери и сказали ей: "Для чего иконы Пресвятой Владычицы шествовали с нами в отдаленный путь? Если нас не слушаетесь, то ради Богоматери и великих святителей склонитесь на милость и не прогневайте Господа Бога!" Против таких слов не могла устоять мать Михаила. Она упала ниц пред Феодоровской иконой Божией Матери и произнесла: "Да будет воля Твоя, Владычице! В Твои руки предаю сына моего: наставь его на путь истинный, на благо Себе и Отечеству!" После этого и Михаил уступил. Тут же он был провозглашен царем-самодержцем.
Пред Феодоровской иконой Божией Матери молятся при трудных родах.

Пророку Захарии и праведной Елисавете , родителям святого Иоанна Предтечи (I; 18 сентября). Святой праведный Захарий был связан немотою до того, как разрешилась его беременная жена Елисавета.

Великомученице Анастасии Узорешительнице (ок. 304; 4 января). Святая Анастасия была выдана замуж за знатного римлянина, но и в супружестве сохранила девственность, ссылаясь на мучившую ее болезнь.
Ей молятся при трудных родах.

Преподобной Мелании Римляныне (439; 13 января). Святая Мелания сама мучилась в родах и едва не умерла от них.

Великомученице Екатерине (305-313; 7 декабря). Святая Екатерина обладала редкой красотой и умом. Она объявила родителям, что выйдет замуж за того, кто ее превзойдет в знатности, богатстве, красоте и мудрости. Духовный отец, святой старец, сказал Екатерине что знает Юношу, Который превосходит ее во всем. Образ Жениха Небесного (Христа) родил в душе девы горячее желание увидеть Его. Приняв святое крещение, Екатерина сподобилась видеть Божию Матерь с Младенцем Иисусом. Святой Екатерине молятся при трудных родах.

ВСКОРМИТЬ ГРУДЬЮ МЛАДЕНЦЕВ

Божией Матери в честь ея иконы "Млекопитательница" (25 января). Эта икона представляет Божию Матерь, млекопитающую Сына Своего.

В НЕДОСТАТКЕ МАТЕРИНСКОГО МОЛОКА ДЛЯ МЛАДЕНЦЕВ

Преподобному Ипатию Печерскому, целебнику (XIV; 13 апреля).
Об этом святом в Прологе сказано: "жены безкормны... млеко точити сотвори".

ЗА ДЕТЕЙ

Божией Матери в честь Ея иконы "Взыскание погибших" (или "Избавление от бед страждущих") (18 февраля).
Русский народ с незапамятных времен свято верит во всесильную помощь Пресвятой Богородицы и уповает на Неё как на последнюю надежду погибающих людей, усвоил название Ее иконе "Взыскание погибших". Последний владелец иконы "Взыскание погибших", находящейся в храме в честь Рождества Христова, овдовел и был на пороге полной нищеты. Усердная молитва Пресвятой Богородице спасли его от отчаяния и устроила судьбу его дочерей-сирот.

Божией Матери в честь Ея иконы "Нечаянная Радость" (14 мая; 22 декабря).
Икона именуется так потому, что многие, с верой и любовию прибегающие к помощи Пресвятой Богородицы, получают чрез эту святую икону нечаянную радость прощения грехов и благодатного утешения.
Эта икона побуждает в каждом верующем утешительную веру в помощь Царицы Небесной и чрез Нее в милосердие Господа во всех наших делах, а также в молитве за детей.

Божией Матери в честь Ея иконы "Скоропослушница" (X; 22 ноября).
Благая Предстательница кающихся, возвестившая трапезарю Нилу: "...Пусть все православные христиане обращаются ко Мне в нуждах, и Я не оставлю никого: всем, с благоговениением ко Мне прибегающим, буду предстательство, и молитвы всех будут исполняемы Сыном и Богом Моим, ради Моего ходатайства пред Ним, так что с этой поры будет именоваться сия Моя икона Скоропослушницею, потому что скорую всем притекающим к ней буду являть милость и исполнение прошений". Перед этой иконой молятся также и за детей.

(20 января; 7 июля; 9 марта; 7 июня; 11 сентября; 6 октября: 25 октября). Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета. Святой Пророк Иоанн засвидетельствовал пришествие на землю Единородного Сына Божия.
Ему молятся о детях.

(ок. 306; 17 декабря). Отец Варвары был знатным и богатым человеком в Илиополе Финикийском. Узнав, что его дочь Варвара стала христианкoй, жестоко избил ее и заключил под стражу, а затем передал ее правителю города Мартиниану.
Святую жестоко пытали. Ночью в темнице ей явился Сам Спаситель и уврачевал ее раны. Тогда Варвару подвергли еще более жестоким пыткам, затем отрезали сосцы и обнаженной водили по городу, после чего она была обезглавлена. У нее просят помощи и заступления за детей.
Если хочешь кого исправить от недостатков, то возверзи печаль на Господа (псалом 54, 23) и помолись Ему, испытующему наши сердца и утробы (псалом 7, 10), от всего сердца, чтобы Он Сам просветил ум и сердце человека; если Он увидит, что молитва твоя дышит любовию и исходит от всего сердца непременно исполнит желание твоего сердца, и ты вскоре скажешь, увидевши перемену в том, за кого молишься: сия измена десницы Вышняго (псалом 76, 11).

В ПЕЧАЛИ РОДИТЕЛЬСКОГО СЕРДЦА О СЫНЕ ИЛИ ДОЧЕРИ, ГДЕ ОНИ НАХОДЯТСЯ И ЖИВЫ ЛИ; О ВОЗВРАЩЕНИИ ПОТЕРЯННЫХ ДЕТЕЙ

Преподобному Ксенофонту и супруге его Марии (V- VI; 8 февраля). Преподобный Ксенофонт и Мария потеряли своих сыновей Иоанна и Аркадия, долго отыскивали их, не ослабевали надеждою на Бога и наконец свиделись с любимыми детьми. Этим святым молятся при лишении и потере детей.

Великомученику Евстафию Плакиде (ок. 118; 3 октября). Евстафий, много испытавший после принятия крещения, потерял свою жену, отнятую одним варваром, и сыновей, похищенных зверями. После 15-ти лет странствий нашел и живых жену и сыновей и прославился великими победами над врагами империи. Ему молятся при лишении и потере детей.

Ангелу Хранителю дитяти.

Великомученику Георгию Победоносцу (303; 9 мая; 16 ноября; 23 ноября; 9 декабря). Святой Георгий, войдя в историю как Победоносец, стал почитаться ангелом и покровителем государства, армии, народов российских, семьи, детей. Ему молятся о возвращении потерянных детей.

ДЛЯ СПОРОСТИ В НАУКЕ, ПРИ НАЧАТИИ ГРАМОТЫ ИЛИ О ПРОСВЕЩЕНИИ РАЗУМА К УЧЕНИЮ ГРАМОТЫ, В СЛАБОМ УЧЕНИИ ДЕТЕЙ, О ПРОСВЕЩЕНИИ И ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ

Божией Матери в честь Ея иконы "Подательница ума" (28 августа).
Этот образ Богоматери носит еще и другое наименование - "Прибавление ума" . В этом изображении вылилась в соответствующие внешние формы глубокая религиозная вера православных христиан в Пресвятую Деву как Ходатаицу пред Богом и Ее Сыном о даровании людям благ вещественных и духовных, между которыми просвещение ума и сердца светом божественной истины занимает первенствующее место. Поэтому, родители тех детей, которые не оказывают особых успехов в усвоении начальных оснований веры и грамотности, нередко обращаются с молитвою к Богоматери и Ее Младенцу Иисусу Христу, как источнику высшей и неземной мудрости и разума, и просят о "прибавлении ума" их скудоумным от рождения детям и о даровании помощи в усвоении ими книжного учения, преподаваемого в школе.

Божией Матери в честь Ея иконы "Ключ разумения" (14 апреля).
Пресвятая Богоматерь изображена на этой иконе во весь рост; в нижней части иконы нарисован ключ. Пред ней совершают молебны пред началом учения отроков, а также молятся в тех случаях, когда у детей замечается слабое развитие умственных способностей, необходимых для усвоении преподаваемых им наук. Посему эта икона и именуется "Ключом разумения".

Пророку Науму (VII до P. X.; 14 декабря). Пророк Наум, один из 12-ти малых пророков, жил в седьмом веке до Рождества Христова, был родом из селения Елкоша (Галилея). Он предсказал гибель ассирийского города Ниневии за беззакония. Умер он на 45-м году жизни и погребен в своей родной земле. Издавна пророку Науму молятся при начатии грамоты - "пророк Наум наведет на ум".

Преподобному Сергию , игумену Радонежскому , всея России чудотворцу (1392; 8 октября; 18 июля). В семилетнем возрасте Сергий (тогда еще Варфоломей) был отдан в учение грамоте, но трудно давалось ему учение. Горячо, со слезами, молился он, чтобы Бог даровал разумение грамоты. И Господь внял мольбе. Он послал ему Ангела в виде старца-инока, который благословил отрока и сказал: "Отныне Бог дает тебе, дитя мое, понимать то, что нужно, так что других сможешь учить". Ему молятся о помощи в трудном учении.

(1908; 2 января). В детстве Иоанну плохо давалась грамота, что толкнуло его на особенно горячие молитвы к Богу о помощи. И свершилось чудо - однажды ночью после горячей молитвы его вдруг точно потрясло и словно завеса спала с глаз, раскрылся умственный взор, после чего мальчик сразу начал легко читать, понимать, запоминать. Ему молятся о помощи в трудном учении.

Равноапостольным Кириллу (869) и Мефодию (885), учителям Словенским (24 мая). Святые братья Кирилл и Мефодий по откровению Божию составили славянскую азбуку и перевели на славянский язык Евангелие, Апостол, Псалтирь и многие Богослужебные книги. Этим святым молятся о просвещении разума и о научении духовной грамоте.

Бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану Асийским (III; 14 ноября). Братьям Косме и Дамиану молятся о просвещении разума к учению грамоты.

Святым трем отрокам: Анании, Азарии и Мисаилу (600 до Р. X.; 30 декабря). Святые отроки прославились мудростью при дворе вавилонского царя. Им молятся о просвещении разума к учению грамоты.

Мученику Неофиту (303-305; 3 февраля). Неофит показал в себе чудотворную силу, когда учился еще в школе. Ему молятся о просвещении разума.

Блаженной Ксении Петербургской (XIX; 6 февраля). "Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом святаго Крещения озарити и печатаю дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати" (из молитвы блаженной). Святой блаженной Ксении Петербургской молятся о просвещении разума и научению грамоте детей, а также во всякой семейной и бытовой нужде.

Святителю Иоанну Златоусту (407; 27 сентября; 26 ноября; 9 февраля). Иоанн Златоуст - Вселенский великий учитель и святитель глубокий истолкователь Священного Писания, за свое красноречие прозванный Златоустом. Когда он проповедовал, весь город приходил в движение: купцы оставляли свои товары и торговлю, строители - свои постройки, адвокаты - судилища, ремесленники - свои ремесла, - все устремлялись в церковь. Проповеди его передавались из рук в руки. Ему молятся о просвещении разума и о научении духовной грамоте.

Великомученице Екатерине (305-313; 7 декабря). Святая Екатерина в восемнадцать лет уже была известна своей великою ученостью, знала книги философов, стихотворцев, говорила на многих языках, занималась искусством врачевания. Используя эти знания, она обратила ко Христу первых мудрецов и ученых царя, царского советника, множество воинов и саму царицу. Во время ее ужасных страданий она весь народ заставила воскликнуть: "Велик Бог христианский!" Этой святой великомученице молятся о просвещении разума и научении духовной грамоте.
Читать молитву "Царю Небесный" и молитву "Верую".

Читать перед сном 40 раз молитву "Отче наш".

В ЗАБОТЕ О ДОЛЖНОСТИ ИЛИ ДРУГОМ КАКОМ ЗАНЯТИИ ДЛЯ ДЕТЕЙ В ВОЗРАСТНОМ СОСТОЯНИИ

Святителю Митрофану, в схиме Макарию, епископу Воронежскому (1703; 6 декабря; 20 августа). Когда святитель Митрофан уже носил архиерейский сан, то просил достопочтенных лиц о своем сыне Иване Михайлове, который служил подьячим, чтоб ему не было обид, чтоб было покровительство ему на должность и чтобы сын его держал себя подальше от худых людей.

ЗА УМЕРШИХ МЛАДЕНЦЕВ, НЕ СПОДОБИВШИХСЯ ПРИНЯТИЯ СВЯТОГО КРЕЩЕНИЯ

Мученику Уару (ок. 307; 1 ноября). Общецерковное поминовение некрещеных умерших в Православной Церкви не совершается. Записки с их именами нельзя подавать на Литургию и на панихиду. Родственники умерших, не сподобившихся Святого Крещения, могут о них молится сами, келейно, и читать канон мученику Уару. Святой мученик Уар умолил Бога о прощении грехов родственников блаженной Клеопатры, которая позаботилась о сохранении и прославлении его мощей. Здесь имеются ввиду в основном умершие младенцы, т. к. они не приняли Святого Крещения не по своей вине, а взрослые, не принявшие Святого Крещения, могли уже сами креститься, то есть не приняли его по своей вине.

ЧТОБ БЛАГОПОЛУЧНО ВОЗВРАТИЛСЯ ИЗ ДАЛЬНЕЙ ОТЛУЧКИ МУЖ

Сорока мученикам, в Севастийском озере мучившихся (ок. 320; 22 марта). Указание молитвы для данного случая находим у святого Василия Великого в слове о святых мучениках.

КТО ИДЕТ В ПУТЬ, И О СОХРАНЕНИИ И ПОМОЩИ В ПУТИ

Божией Матери в честь Ея иконы Смоленская, именуемом "Одигитрия" (Путеводительница) (принесена из Царьграда в 1046 году; 10 августа). Греческий император Константин Порфирородный благословил этой иконою дочь свою, царевну Анну, выдавая ее замуж в 1046 году за черниговского князя Всеволода Ярославовича. Так как эта икона сопровождала царевну Анну в ее путешествии из Царьграда в Черниговское княжество, то отсюда и сама икона получила наименование Одигитрия, то есть. "Путеводительница". По преданию эта икона написана святым Евангелистом Лукой.

Святителю Николаю Угоднику , архиепископу Мир Ликийских, Чудотворцу (ок. 345; 22 мая; 19 декабря).
Святой Николай со дня своего рождения явил людям свет своей будущей славы великого чудотворца. Мать его, Нонна, после родов сразу исцелилась от болезни. Новорожденный младенец в купели крещения простоял на ногах, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Он был прославлен от Бога даром чудотворений. Ему молятся о помощи в разных бедах, о благополучии в пути, "...яко многажды во едином часе, по земли путешествующим и по морю плавающим, предваряя, пособствуеши..." (Кондак 6). Ему молятся также и когда потерялась дорога.

Святым апостолам Клеопе и Луке Евангелисту (17 января). Эти святые апостолы сами путешествовали, проповедуя Святое Евангелие. Они низводят благословение на путешественников.

Святому праведному Иосифу Обручнику (в неделю Праотец). Иосифу с Девой Марией и Богомладенцем самому пришлось бежать в Египет, спасаясь от Ирода. Ему молятся также и когда потерялась дорога.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ ПРАВОСЛАВНЫХ ВОИНОВ И АРМИИ

Великомученику Георгию Победоносцу (303; 6 мая; 16 ноября; 23 ноября; 9 декабря).

Великомученику Димитрию Солунскому (ок. 306, 8 ноября). В христианских храмах в Дмитриевскую субботу совершается поминовение "воинов на брани убиенных".

Великомученику и целителю Пантелеймону (305, 9 августа). Святой Пантелеймон считается покровителем русского флота. Его имя давали многим российским боевым кораблям. Русский флот одержал победу над шведами при Гангуте и Гренгаме в день памяти святого Пантелеймона.

НА УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ, ОБ УМИРОТВОРЕНИИ ВРАЖДУЮЩИХ

Божией Матери в честь Ее иконы "Умягчение злых сердец" (Семистрельная) (в Неделю Всех святых). На иконе Богоматерь стоит на облаке с семью воткнутыми в сердце мечами. Число семь в Святом Писании означает полноту чего-либо - в данном случае полноту того горя, печали и болезни сердечной, которые были перенесены Пресвятой Девой Марией в Ее жизни на земле. Эту икону еще называют "Симеоново проречение" - из-за проречения Симеона Богоприимца Божией Матери о Ее земных страданиях за Сына Своего.

Мученикам благоверным князьям Борису и Глебу во Святом Крещении Роману и Давиду (1015; 6 августа; 15 мая). Братья-страстотерпцы сами пострадали от Святополка Окаянного. Юный Глеб кротко молил перед смертью пощадить его, но по приказу убийц ему перерезали горло.

Мученику Иоанну Воину (IV; 12 августа). Иоанн Воин, посланный императором Юлианом преследовать и убивать христиан, на деле оказывал большую помощь гонимым: схваченных освобождал, других предупреждал о грозящей им опасности, содействовал их побегу, за что бвл заключен в темницу. После смерти Юлиана Иоанн вышел на свободу и посвятил всю свою жизнь служению ближним живя в святости и чистоте.

О ПРОГНАНИИ ЛУКАВЫХ ДУХОВ ОТ ЛЮДЕЙ И ЖИВОТНЫХ, ПРОТИВ ВРЕДА СО СТОРОНЫ ВОЛШЕБНИКОВ, ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ ЧАРОДЕЯНИЙ

Священномученику Киириану и мученице Иустине (304; 15 октября). Киприан до своего крещения сам был чародеем, а Иустина осталась без всякого вреда от его бесовских чар, знамением крестным. "От художества волшебного обратився, Богомудре, к познанию Божественному, показался еси миру врач мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, Киприане со Иустиною, с неюже молися Человеколюбцу Владыце, спасти души наша" (кондак, глас 1) . Этим святым молятся о сохранении от злого очарования, об избавлении от чародеяний и вреда со стороны волшебников.

Преподобному Нифонту , епископу Кипрскому (IV; 5 января). Святой Нифонт за свои многотрудные подвиги удостоился от Бога дара прогнания лукавых духов. Он почти всю жизнь находился в борьбе с нечистыми духами и всегда побеждал их при помощи Божией. Однажды святому случилось лежать в тяжком недуге. Во время короткого сна ему явилась Пресвятая Богоматерь с веткой масличного дерева со святой мученицей Анастасией Узорешительницей, державшей в руках сосуд и ветку, омоченную святым елеем. Явившиеся привели его в храм Святых Апостолов. Здесь Богоматерь повелела Анастасии помазать больного елеем от лампады в алтаре, сказав, что это служит милостию Божией к нему, вручила ему масличную ветвь и объяснила, что это видимый знак благодати Божией, которая даруется святому для власти его над злыми духами. Поэтому Нифонт считается заступником от наваждения и козней лукавого.

Преподобному Маруфу , епископу Месопотамскому (422; 1 марта). Святой Маруф прославился ученостью, присутствовал на Втором Вселенском Соборе. Ему Господь даровал силу прогнания лукавых духов.

Преподобному Никите , столпнику Переславльскому, чудотворцу (1186; 6 июня). Преподобный Никита, столпник Переславльский, чудотворец, вначале предавался многим порокам, но был поражен непреложными истинами Святого Писания от Исаии Пророка: "измыйтесь и чисти будете, отьимите лукавства от душ ваших", он пришел в обитель, возложил на себя железные вериги и избрал для уединенного пребывания столп. Ему Господь даровал благодать прогнания лукавых духов.

Преподобному Макарию Великому, Египетскому (390- 391; 1февраля). За свои подвиги Макарий удостоился от Бога дара пророчества и такой благодати чудотворения, что на голос его ответствовали мертвые, если требовала этого польза веры или счастье невинно страждущих. Ему молятся о прогнании лукавых духов.

Преподобному Антонию Великому (356; 30 января). Преподобный Антоний приобрел духовный опыт в борьбе с диаволом, служа Господу трудом и молитвой в полном уединении в пустыне.

Мученику Трифону (250; 14 февраля). Ему молятся о прогнании лукавых духов и об избавлении от чародеяний.

ОБ ОТЫСКАНИИ УКРАДЕННОГО, О ВОЗВРАЩЕНИИ УКРАДЕННОГО, ОТ ВОРОВ

Мученику Иоанну Воину (IV; 12 августа). Воин-мученик изобличал в краже воров. Умер он мирно, в глубокой старости, а мучения за Христа он перенес раньше, Иоанн Воин-открывает похищенное.

Великомученику Феодору Тирону (ок. 306; 2 марта). Феодору, так же как и Иоанну Воину, молятся об отыскании украденного, от воров.

ОТ ГРУСТИ И УНЫНИЯ

(ок. 306; 17 декабря). Варвара сама испытала эти душевные муки.

Святителю Николаю Угоднику , архиепископу Мир Ликийских, Чудотворцу (ок. 345; 22 мая; 19 декабря). Еще при жизни этот святой сотворил немало чудес, утешая обремененных печалью.

Святителю Тихону , епископу Воронежскому, Задонскому чудотворцу (1783; 26 августа). Святой Тихон сам долго боролся с этим душевным недугом.

Мученику Трифону (250; 14 февраля). Святой Трифон, подвергнутый жестоким истязаниям, мужественно претерпевший их, испытал сам душевную скорбь.

ОБ УКРОЩЕНИИ ГНЕВА НАЧАЛЬНИКОВ И ОБ УКРОЩЕНИИ ГНЕВА В ЧЕЛОВЕКЕ

Святому пророку и царю Давиду (в неделю по P. X.). Царь Давид непоколебимо веровал в Бога и старался исполнять Его волю. Он очень много перенес преследований от врагов, но не озлобился, а всю надежду возлагал на Бога, и Господь избавил его от всех врагов. Давид был кроток и благочестив. Ему молятся об укрощении гневливости и подаче кротости.
Читать молитву "Богородице Дево".
Подходя к дверям начальника, проговори: "Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его", или читать весь псалом 26 и 131 ("Господь просвещение мое и Спаситель мой" и "Помяни, Господи, Давида и всю кротость его").

ОТ ЛЕНИ

Мученику Александру Римскому (284-305; 26 мая). Александр перед смертью молил Господа Бога, чтобы кто будет почитать его память, были избавлены от болезней и лености.
"Умоляем тебя, святый мучениче Александре! Помоги нам свергнуть с себя бремя нерадения и лености, чтобы бодро приступить, к подвигам трудолюбия и пребывать твердыми в стремлении и делании духовном" (из молитвы) . Этому святому молятся об избавлении от лености и всех болезней.

О ЗАСТУПНИЧЕСТВЕ ВДОВИЦ И СИРОТ, О СОСТРАДАНИИ К НИЩИМ, СИРЫМ И БЕЗЗАЩИТНЫМ, О ПОМОЩИ В БЕДНОСТИ И НУЖДЕ

Святителю Николаю Угоднику , архиепископу Мир Ликийских Чудотворцу (ок. 345; 22 мая; 19 декабря). Святителя Николая Чудотворца почитают питателем вдов и сирот. Основанием для верования в помощь Николая Угодника служат бесчисленные чудеса его при жизни и по смерти. В святителе Николае мы видим особую быстроту - стремительность в помощи, которую он оказывает. Он не запаздывает и порою помогает в последнюю минуту.
Святитель Николай Чудотворец - молитвенник наш благоустройстве жизни, в избавлении от разных бед и печалей, главный покровитель путешествующих, особенно плавающих по водам. Ему молятся также о заступничестве вдовиц и сирот, помощи в бедности и нужде.

Святителю Димитрию, митрополиту Ростовскому (1709; 4 октября; 10 ноября). Святой Димитрий при жизни употреблял все избытки своего имения на больных, нищих, сирых и беззащитных.

Мученикам Евстратию, Авксентию, Евгению, Мардарию и Оресту (284-305; 26 декабря). Эти святые мученики по смерти своей чудесно помогал одному монастырю во время скудости в припасах.

Благоверному князю Всеволоду , во Святом Крещении Гавриилу , Псковскому (1138; 24 февраля; 5 Maя; 10 декабря). В житии святого Всеволода-Гавриила сказано: "вдовицам и сиротам заступник и кормитель бяше, всем имея недра свои отверста, и никто не изыде из дому его алчен".

Преподобному Максиму Греку (1556; 3 февраля). Максим Грек напоминал князю Иоанну в 1553 году о помощи вдовам и сиротам убитых под Казанью, потом просил напомнить царю, что если он забудет вдов и сирот, то умрет его сын царевич. Предсказание преподобного сбылось, когда царь не послушал праведного совета.

Святителю Мартину Милостивому , епископу Турскому (ок. 400; 25 октября). Подвигами милосердия и любви христианской к несчастным и убогим был исполнен святой Мартин, за это он и стяжал себе наименование "Милостивого".

Святителю Иоанну Милостивому , патриарху Александрийскому (620; 25 ноября). Иоанн прославился безграничною благотворительностью.

Великомученику Феодору Тирону (ок. 306; 2 марта). Святой великомученик Феодор Тирон при Юлиане Отступнике явившись в сновидении епископу, избавил христиан в первую седмицу поста от осквернения припасами, окропленных идоложертвенною кровию.

Праведному Филарету Милостивому (792; 14 декабря). Святой Филарет, прозванный за свое особенное милосердие к ближним Милостивым, любил нищих и убогих и раздавал им милостыню. Кто чего ни попросил бы у него, никому не было отказа.

Священномученику Зотику , пресвитеру, сиропитателю (IV, 12 января). Святой Зотик отличался милосердием и любовью к бедным, строил больницы и странноприимные дома. За обличите ереси был привязан к диким коням и замучен.

Священномученику Власию , епископу Севастийскому (ок. 316; 24 февраля). Кроме всех перечисленных ранее благодатей, данных Богом этому святому, по молитве этого святого просят помощи в житейских делах и о благословении Божием над домом.

Праведному Евдокиму Каппадокиянину (IX; 13 августа). Святой праведный Евдоким жил в великих подвигах благотворения.

В ОТЧАЯНИИ

Преподобному Афанасию Афонскому (1000; 18 июля). Среди множества чудес, совершенных Афанасием при жизни, была особенно замечательна скорая помощь отчаявшимся.

Святителю Иоанну Златоустому , архиепископу Константинопольскому (407; 26 ноября; 27 сентября). Иоанн Златоуст - наставник в терпении гонимым за правду и в уповании на милосердие и Промысел Божий отчаявшимся.

В СТРАСТИ ГНЕВА

Преподобному Ефрему Сирину (373-379; 10 февраля). Ефрем от природы был вспыльчивого характера, но после продолжительной борьбы с собой усвоил с помощью Божию дар совершенного незлобия.

КТО ИДЕТ КОСИТЬ

Преподобному Савватию Соловецкому (1435; 10 октября; 21 августа). Увлекаемый жаждою уединения, сей великий труженик удалился на озеро Ладожское, на остров Валаам, затем тайный глас указал ему путь к Белому морю. В 1429 году Савватий водрузил святой крест и поставил келью на Соловецком острове. Святому Савватию молятся, когда начинают косить.

ВО ВРЕМЯ СЕЯНИЯ, А ТАКЖЕ ВО ВРЕМЯ ЖАТВЫ ХЛЕБОВ, О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ ПОСЕВОВ И О ПЛОДОРОДИИ

"Спорительница хлебов" (1891; 28 октября). Название иконе дано по благословению преподобного Амвросия Оптинского. Этим названием указано на то, что Богоматерь - Помощница людям в трудах их к снисканию хлеба насущного. Первой милостию, излившейся от этой иконы, было то, что хотя 1891 год в России был голодный и вокруг Калужской епархии были пораженные недородом местности, в пределах Калужских и на Шамординских полях хлеб родился.
В 1892 году в Воронежской губернии была засуха, и грозил начаться голод. Пред иконою "Спорительница хлебов" был отслужен молебен. Скоро пошел дождь, и поля окрестности оправились.

Апостолу Филиппу (1; 27 ноября). Как при сеянии хлебов, так и во время жатвы хлеба молятся апостолу Филиппу. Апостола Филиппа Спаситель испытывал, когда хотел насытить пятью хлебами пять тысяч человек.

Праведным Богоотцам Иоакиму и Анне , родителям Пресвятой Марии (22 сентября). Помяни перед началом сева этих святых - урожай будет всему.

Священномученику Харалампию (202; 23 февраля). Святой Харалампий низводит плодородие земле.

Предтече и Крестителю Господню Иоанну (20 января, 7 июля; 9 марта; 7 июня; 11 сентября; 6 октября; 25 октября). Иоанн Креститель, великий Пророк, Предтеча Господа нашего Иисуса Христа, после смерти родителей "жил в пустынях до дня явления своего Израилю" (Лк. 1, 80). Ему молятся о покровительстве посевов и о плодородии.

Мученикам, благоверным князьям Борису и Глебу , во Святом Крещении Роману и Давиду (1015; 6 aвгуста; 15 мая; 18 сентября). Этим святым молятся о плодородии.

Благоверной царице Елене (327; 3 июня; 19 марта). Глубоко почитая Крест Господень, император Константин пожелал найти и сам Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос. Для этого он направил в Иерусалим свою мать - царицу Елену. Промыслом Божиим ей удалось в 326 году обрести Животворящий Крест Господень, на котором был распят Иисус Христос. Благоверной царице Елене молятся о покровительстве посевов и о плодородии.

Мученице Параскеве , нареченной Пятнице (III; 10 ноября). Святая Параскева считается покровительницей сельскохозяйственных работ. Ей молятся о помощи во время сеяния и жатвы хлебов.

Святителю Тихону , епископу Амафунтскому (425; 29 июня). По молитве Тихона к Богу на бесплодном месте чудесно разросся виноградник, сок которого он употреблял при совершении бескровной жертвы. Ему молятся о даровании плодородия.

ОБ УРОЖАЕ ОГУРЦОВ

Равноапостольному царю Константину (337; 3 июня). Святому Константину, известному во всемирной истории как Великому, по народному верованию молятся об урожае огурцов.

Блаженному Исидору , Христа ради юродивому, Ростовскому чудотворцу (1474; 27 мая). Многие чудеса как при жизни Исидора, Христа ради юродивого, так и по кончине его ознаменовали святость угодника Божия. Ему молятся об урожае огурцов.

Преподобномученице Евдокии (362-364; 17 августа). Евдокия пострадала за Христа в Персии около 362-364 годов. Мощи ее впоследствии перенесены в Царьград. Ей молятся об урожае огурцов.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ САДОВОДОВ

Мученику Фоке вертоградарю (ок. 320; 5 октября). Святой мученик жил в городе Симоне, занимаясь садоводством. Пострадал за распространение веры Христовой.

ВО ВРЕМЯ ГОЛОДА И ПРОТИВ ПОРЧИ ПЛОДОВ

Священномученику Харалампию (202; 23 февраля). Перед смертью святой Харалампий молился, чтоб почитатели его памяти получали чрез него помощь во врем и голода и при порче плодов.

Святителю Спиридону , епископу Тримифунтскому, чудотворцу (ок. 348; 25 декабря). Во время голода святой Спиридон спас одного бедняка, обратив для него жабу в слиток золота.

Преподобному Евфимию Великому (473; 2 февраля). Евфимий родился по горячим молитвам родителей, после долгого их бесчадия. На 30-м году жизни он тайно уединился в пещере для молитвенных подвигов, затем стал начальником иноков. Ел преподобный Евфимий только по субботам и воскресеньям. В качестве последнего предсмертного завета братии говорил, чтобы монастырь всегда был открыт для странников, за что обещал обители благословение Божие. Ему молятся во время голода.

В БЕЗДОЖДИИ ИЛИ ЗАСУХЕ, О ДАРОВАНИИ ДОЖДЯ, КОГДА ГРОМ ИЛИ ГРАД

Пророку Илии (IX в. до P. X.; 2 августа). К пророческому служению Илия призван был Богом в царствование Израильского царя Ахава (за 906 лет до P. X.). За жизни, в высшей степени святую, и за необычайно пламенную ревность о славе Божией, взят был живым на небо (ок.896, года до P. X.). Об этом угоднике сказано: "помолися, и небо дождь даде". Ему молятся о даровании дождя, при громе или граде.

Святителю Никите , затворнику Печерскому, епископу Новгородскому (1108; 13 февраля; 13 мая; 27 мая). Новгород обязан этому святому чудным своим спасением от двух бедствий - от продолжительной засухи и от страшного пожара.

Мученице Параскеве , нареченной Пятнице (III; 10 ноября). Параскеву Пятницу на Руси почитают как покровительницу и помощницу в сельскохозяйственных делах, в семейных нуждах, также молятся ей и о даровании дождя, при громе или граде.

О СОХРАНЕНИИ, БЛАГОСОСТОЯНИИ СКОТА, О ВРАЧЕВАНИИ ЖИВОТНЫХ, ОТ ПАДЕЖА СКОТА

Священномученику Власию , епископу Севастийскому (ок. 316; 24 февраля). Власий сам просил у Бога себе дара исцелять и сохранять скот рогатый. Перед смертью он завещал одной вдове искать через него помощи для благосостояния скота. Поэтому, если имеется в виду скот рогатый, то нужно просить помощи у этого святого.

Великомученику Георгию Победоносцу (303; 6 мая; 16 ноября; 23 ноября; 9 декабря). К помощи этого святого следует прибегать, если скотом будут целые стада, на которые могут нападать в поле хищники. Георгий Победоносец - известный покровитель стад. На иконах он поражает чудовищного змия. Святому Георгию молятся также и о покровительстве пастухов, и перед выгоном скота в первый раз в поле, о сохранении скота от съедения зверями.

Преподобному Иулиану (IV; 31 октября). Иулиану уместна молитва в тех же случаях, что и Георгию Победоносцу. Иулиан велел хищному льву удалиться из страны, где многие страдали от зверя, и зверь повиновался.

Святителю Модесту , архиепископу Иерусалимскому (633-634; 31 декабря). Святому Модесту уместна молитва, если речь идет о домашнем скоте. Модест при своей жизни оживил отравленный домашний скот одного человека. Ему молятся об избавлении от падежа скота.

Святым бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану Асийским (III; 14 ноября). Эти святые братья "не точию человеком помогаху, но и скотом".

Мученице Агафии (251; 18 февраля). Мученица Агафия считается покровительницей крупного рогатого скота. Ей молятся о коровах.

Преподобномученице Анастасии Римляныне (III; 11 ноября). Преподобная Анастасия, жившая в III веке, - наиболее почитаемая покровительница овец. Без покровительства Небесных Заступников разводить овец, использовать продукты овцеводства немыслимо, и святая Анастасия самая участливая помощница в этих делах.

Преподобному Аврамию затворнику (ок. 360; 11 ноября). Преподобный Аврамий , живший в IV веке, считается покровителем овчаров. Ему молятся, чтоб овец летом уберечь и доглядеть.

Святителю Василию Великому, архиепископу Кесарии Каппадокийской (379; 14 января). Святой Василий считается покровителем свиней.

Великомученику Никите (ок. 372; 28 сентября). Великомученик Никита, пострадавший за свою веру в 372 году, считается покровителем гусей. Ему молятся о водоплавающей птице.

Мученикам Флору и Лавру (II; 31 августа). Мученики Флор и Лавр, братья по плоти и по духу, являются покровителями лошадей. Этим мученикам молятся об избавлении от конского падежа. "...Флор и Лавр... как при жизни вашей вы исцеляли коней, так и теперь избавляйте их от всяких недугов".

Преподобному Феофану , исповеднику Сигрианскому (818; 25 марта). Этому святому следует молиться об исцелении болезней лошадей.

О БЛАГОПОЛУЧНОЙ ЛОВЛЕ РЫБЫ, ОБ УСПЕХАХ В РЫБОЛОВСТВЕ, О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ РЫБОЛОВОВ

Славному и всехвальному первоверховному апостолу Петру (ок. 67; 12 июля), апостолу Иакову Зеведееву (44; 13 мая), апостолу и Евангелисту Иоанну Богослову (98-117; 21 мая; 9 октября). В продолжение целой ночи апостолы Петр, Иаков и Иоанн ничего не поймали, забросив сеть еще раз по слову Спасителя, поймали столько рыбы, что и сеть прорвалась (Лк. 5, 4-11).
Им молятся об успехах в рыболовстве, о покровительстве рыболовов, о благополучной ловле рыбы.

Преподобному Алексию , человеку Божию (411; 30 марта). Алексий тайно от родителей отплыл на корабле в Месопотамию, и там, в городе Эдессе, стал жить на паперти при храме Пресвятой Богородицы. После откровения Божией Матери пономарю, Которая повелела: "Введи в Мою Церковь человека Божия, достойного Царствия Небесного", - святой праведник, избегая славы, сел на корабль и направился в Рим. Неузнанный, он смиренно просил отца поселиться в его доме. В день его кончины в соборной Церкви раздался чудный голос: "Найдите человека Божия, отходящего в вечную жизнь". Преподобному Алексию, человеку Божию, молятся о покровительстве рыболовов.

НА МОРЕ ОТ БУРИ И ПОТОПЛЕНИЯ, НА ВОДЕ ПЛАВАЮЩИМ

Божией Матери в честь Ея иконы "Спасительница утопающих" (1751; 2 января). Название иконы говорит само за себя. Предание гласит, что на реке Десне есть весьма опасный водоворот. Часто случалось, что в этот водоворот попадали огромных размеров баржи, нагруженные хлебом, и становились добычею бездны: круговращение воды своею стремительною силою увлекало их вместе с сопровождающими их людьми. И вот на этом опасном месте однажды была обретена икона Божией Матери, приплывшая к берегу реки. Против гибельного местa, на горе, поставили сначала икону, а затем Богородичный храм у села Леньково. Было замечено, что со времени явления иконы Богоматери несчастья стали случаться редко, а потом и совершенно прекратились. Иконе Пречистой Девы "Спасительница утопающих" поклоняется множество верующих, в особенности те, которым приходится часто вручать себя во власть водной стихии.

Святителю и Чудотворцу Николаю Угоднику, архиепископу Мир Ликийских (ок. 345; 22 мая; 19 декабря). В образе святителя Николая отмечается особая его связь с водной стихией. Неоднократно при жизни и по смерти своей являл он свою помощь бедствующим в море. Весь христианский мир почитает Николая Угодника как главного покровителя путешествующих, особенно плавающих по водам. В акафисте ему читаем: "многажды... по морю плавающим пособствуеши". Верование в помощь Николая Чудотворца на воде плавающим стало уже вселенским.

Праведному Прокопию , Христа ради юродивому, Устюжскому чудотворцу (1303; 21 июля). Преподобный Прокопий часто сидел на берегу реки, молясь о плавающих.

Преподобному Филарету Милостивому (792; 14декабря). Святой Филарет был милосердным, щедро оделял вдов, сирот, не отказывал ни одному нуждающемуся, почему и получил прозвание Милостивого. За такую добродетель Господь его наградил даром чудотворений. Ему молятся об избавлении от потопления на море и защите вдов, сирот, нищих.

Преподобному Зосиме (1478; 21 августа; 30 апреля) и Савватию (1435; 10 октября; 21 августа) Соловецким. Праведные Зосима и Савватий сами плавали по Белому морю до Соловецких островов.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ РЫБАКОВ И ОХОТНИКОВ

"Озерянская" (XVI; 12 ноября). Озерянская икона Божией Матери явилась в XVI веке в слободе Озерянске, В Озерянской пустыни от этой иконы стали совершаться обильные чудотворения. В 1794 году икона была перенесена в Куряжский монастырь, расположенный на высокой горе. Ради многочисленных богомольцев икону ежедневно сносят в церковь преподобного Онуфрия, устроенную под горою, на роднике. Родник находится под самым престолом, от него проведена чугунная труба под полом вдоль всей церкви. Эта вода проходит в недалеко устроенные купальни, где многие получают исцеления от различных болезней. Перед этой иконой молятся о покровительстве рыбаков и охотников.

Святителю Василию Великому, архиепископу Кесарии Каппадокийской (379; 14 января). Сам святой Василий до священнического служения так много работал, обтесывая камни, что на руках его долго оставались мозоли. В своей литургии святитель молится о тех, которые трудятся "и в горах, и рудах... и в пропастех земных, и в горьких работах".

ПРИ СТРОИТЕЛЬНЫХ РАБОТАХ

Святителю Иоасафу , епископу Белгородскому (1754; 23 декабря; 17 сентября). В своем монастыре святой Иоасаф полагал все свои силы на благоустройство обители (Свято-Преображенского Мгарского монастыря), в Свято-Троицкой Лавре он также самоотверженно восстанавливал монастырь после пожара.

ОТ ПОЖАРА, О ПРЕКРАЩЕНИИ НАЧАВШЕГОСЯ ПОЖАРА И ОТ ПОРАЖЕНИЯ МОЛНИЕЙ

Божией Матери в честь Ея иконы "Неопалимая Купина" (1680; 17 сентября). "Неопалимой Купиной" Божия Мать называется по такому сравнению: "Якоже бо купина не сгораше опаляема, тако Дева родила еси и Дева пребыла еси".
В угрожающем или уже в начавшемся пожаре не может быть сильнее помощи, как от Божией Матери. "Радуйся, от запаления огненного росою молитв избавляющая! Радуйся, удары молнии и грома от главы нашея отводящая!" На Синайской горе есть обычай петь службу пред этой иконой Божией Матери во время сильной грозы, "егда молнии бывает страшна".
"Неопалимая Купина" изображается иногда в виде объятого пламенем куста, над которым возвышается видимая от пояса Богоматерь с Младенцем. Гораздо чаще изображается восьмиугольная звезда, окружающая Богоматерь. Звезда состоит из двух четырехугольников. Один окрашивается в красный цвет - в образ пламени, другой, напоминая зелень таинственного куста, - в зеленый. В углах иконы - четыре символа, упоминаемые в Апокалипсисе Иоанна Богослова: человек, лев, телец и орел, а также архангелы с теми символами, какие усваивает им церковное предание: Михаил с жезлом, Рафаил с алавастром, Уриил с огненным мечом, Се- иифиил с кадилом, Варахиил с виноградным гроздием и Гавриил с веткою благовестия.

Святителю Никите, затворнику Печерскому , епископу Новгородскому (1108; 13 февраля; 13 мая, 27 мая). Одною молитвою своею Никита потушил пожар в Новгороде. Святому Никите молятся от опасности быть убитым, в бездождии или засухе, от пожара и от поражения молнией.

Преподобному Спиридону, просфорнику Печерскому (XII, 13 ноября).
Во время пожара в монастырской кухне Спиридон взял в свою тонкую мантию воды, вода не вылилась из мантии, и ее было достаточно для потушения пожара.

(1552; 15 августа). Василий блаженный похоронен в Москве в соборе Василия Блаженного на Красной площади.
Этот святой обладал даром предвидения будущего. В 1547 году он предсказал великий пожар Москвы, молитвой угасил Пожар в Новгороде.

В ТОРГОВЛЕ

Великомученику Иоанну Новому, Сочавскому (1330-1340; 15 июня). Иоанн Сочавский сам был купец. Ему молятся о благоуспешной торговле (о благополучии в торговых делах).

Мученику Иоанну Новому из Янины (1526; 1 мая). Иоанн торговал в Константинополе рядом с турецкими лавочниками и преуспевал в своей торговле больше всех, За это и за свою христианскую веру и святость жизни был замучен неверными. Ему молятся о благоуспешной торговле.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ КУЗНЕЦОВ И РЕМЕСЛЕННИКОВ

Святым сребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану Асийским (III, 14 ноября). На Руси святых братьев Косму и Дамиана кузнецы и ремесленники издавна считают своими покровителями. Им молятся об удаче в кузнечных делах.

В каждой семье происходит переломный момент, когда одному из мужчин приходится идти служить в армию, а в дальнейшем его решением может стать продолжительная военная служба и карьера. Еще сложнее, когда военнообязанному предстоит отправиться в место военизированных действий, поэтому в такие моменты так необходима помощь Господа и ходатайство о здравии пред ним других святых. Чтобы укрепить дух бойца и обезопасить его от возможных неприятностей, верующие обращаются к святым с разными молитвами. Помимо самого Бога, о заступничестве просят , к ней обращаются отчаянные встревоженные матери сыновей, которые отправились на войну, в армию или воинскую службу. Существует множество других святых, покровительствующих воинам и даже специальным отрядам войск.

Какому святому молиться?

Многие благочестивые христиане задаются вопросом, какому же святому молиться и просить о защите, отправляясь по своему желанию или обязательству на военную службу. Таким же вопросом задаются родственники призванных военных. Существует много покровителей военных:

Также с молитвенными словами с просьбой о защите можно обратиться к следующим святым: Никита Воин, Иоанн Воин, Меркурий Смоленский, Игорь Черниговский, Варвара Иллиопольская, Евгений Севастийский, Равноапостольный князь Владимир, Илья Муромец, Феодор Стратилат, Савва Сторожевский, Федор Ушаков, Андрей Первозданный. Вне зависимости от того, какому святому вы станете молиться, главное делать это искренне с верой в сердце.

Молитва о военнослужащих

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери услыши мя, недостойную рабу [или раба] (имя). Господи, в милостивой власти Твоей чада моя [или чадо мое], рабы Твоя (имена), помилуй и спаси их, Имени Твоего ради. Господи, прости им все согрешения вольные и невольные, совершенные ими пред Тобою. Господи, настави их на истинный путь Твоих заповедей, и разум просвети светом Христовым во спасение души и исцеление тела. Господи, благослови их службу в армии, на суше, воздухе и в море, в пути, летании и плавании и на каждом месте Твоего владычества. Господи, сохрани их силою Честного и Животворящего Креста Твоего под кровом Твоим святым от летящей пули, стрелы, меча, огня, от смертоносной раны, водного потопления и напрасной смерти. Господи, огради их от всяких видимых и невидимых врагов, от всякой беды, зол, несчастий, предательства и плена. Господи, исцели их от всякой болезни и раны, от всякия скверны и облегчи их душевные страдания. Господи, даруй им благодать Духа Твоего Святаго на многие годы жизни, здравия и целомудрия во всяком благочестии и любви в мире и единодушии с окружающими их начальствующими, ближними и дальними людьми. Господи, умножь и укрепи им умственные способности и телесные силы, здравы и благополучны возврати их в родительский дом.
Все благий Господи, даруй мне, недостойной и грешной рабе Твоей (имя), родительское благословение на чад моих (имена) в настоящее время утра, дня, ночи, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогущественно. Аминь.

Молитва - лучший помощник в тяжелых жизненных ситуациях. Она помогает справиться с бедами, придает сил, укрепляет дух. Потеря работы, увольнение - бедствие для семьи. Ухудшение условий, отсутствие стабильности вселяют в душу смятение и страх.

Молитва о работе - не грех для православного человека. Поддержку и помощь можно обрести в общении с высшими силами - святыми покровителями.

Как настроиться на молитву

Молитва поможет справиться с любой бедой. При болезнях, семейных неурядицах, пожаре, потере жилья… Молитва о работе, материальном благополучии, успехе в делах выручит в трудную минуту. В отсутствие трудовой деятельности человека ждет депрессия, апатия. Отказы на собеседованиях способны привести к разочарованию и неуверенности в себе.

Можно попросить высшие силы о содействии. Работа - важная часть социализации человека. Если просить о ней с верой, от души - просьба будет услышана. Настроиться на молитву поможет горячее желание найти работу.

Икона - образ, который способствует правильному настрою. Можно молиться в церкви, дома, перед собеседованием. Необходимо знать, что ежедневная работа над собой поможет справиться с любым несчастьем. Ежедневные молитвы способствуют сосредоточенности на поставленной цели.

Как правильно молиться

Во время молитвы лучше остаться наедине. Постараться заглушить все внешние звуки, сконцентрироваться на словах. Во время произнесения текста важно понимать, о чем идет речь. Заученные фразы, сказанные с равнодушным сердцем, не принесут пользы.

Каждый день можно читать молитвы о работе. Сильная вера, настрой на общение со святым, желание быть услышанным поможет исполнению желания. Прежде чем просить о работе - для начала следует попросить прощения за свои прегрешения.

Молитва может звучать вслух или произноситься про себя, в церкви или дома. Постоянная сосредоточенность на желании будет способствовать его скорейшему осуществлению.

Текст следует читать наизусть или по молитвослову. После основной части можно добавить свою просьбу. Не стоит терять веру, если желаемое не исполнится в ближайшем будущем. Возможно, еще не пришло время, и человеку надо переосмыслить свою жизнь. Полный анализ своих действий поможет разобраться, почему появились сложности с работой.

Вознаграждением за надежду станет исполнение просьбы. Главное - продолжать молиться, не отчаиваться, не поддаваться искушению.

Можно ли молиться о работе, материальных благах?

Не всем людям дано желание аскетичной жизни. Большинство хочет удобного, комфортного существования. Честный труд поощряется высшими силами. Стабильность, достаток в доме, забота о детях, обеспеченная старость - это естественные желания человека. Поэтому молитва о работе, материальном достатке всегда уместна.

Трудные жизненные ситуации необходимы человеку. Они помогают понять истинную ценность жизни, здоровья, любви, работы. Без несчастий люди забывают радоваться каждому мгновению. Начинают воспринимать как должное свой комфорт или успехи.

Потеря работы - шаг к поиску себя. Это возможность спокойно осознать силы, разобраться в желаниях. В молитве можно понять, для чего Спаситель послал такое испытание.

Кому молиться о работе

У каждой профессии существуют свои, если можно так выразиться, покровители. У банкиров и врачей, пчеловодов и строителей, виноградарей, горняков, певцов, рыболовов, продавцов - у всех есть святые, которые помогут с работой.

Молитвы Господу и Божьей Матери также будут услышаны. Даже если человек знает только «Отче наш», но произносит слова с верой в сердце, то его просьба дойдет до небес.

Если для профессии не определен святой покровитель - можно просить о помощи других святых заступников. Например, апостолов, ангелов-хранителей, мучеников, святителей, праведников. Для того чтоб определиться со своим покровителем, следует прочитать его жизнеописание. Если оно соответствует жизненному пути молящегося - можно просить о заступничестве.

Следует помнить, что святые - это наши небесные друзья. К ним не стоит обращаться только с просьбами. Молитвы святым о работе должны перемежаться благодарностью, насущными вопросами. Если только в горе приходить в церковь, то и реакция будет соответствующая. Не стоит забывать о православных покровителях в дни благоденствия и радости.

Молитва святому Трифону

Молитва о работе Трифонулучше всего подойдет отчаявшимся, ослабевшим духом людям. Она поможет выйти из сложной ситуации.

Родился Трифон в христианской семье. Уже с малых лет он проявлял дар целительства - изгонял бесов, лечил болеющих. Существует предание, как Трифон спас целый город от ползучих гадов своей молитвой.

Император Траян, который желал уничтожения христианства, долго пытал Трифона. Его били, вгоняли в тело гвозди, а в завершение отрубили голову. Мученическую смерть принял святой Трифон. Молитва о работе его образу поможет предпринимателям, безработным, молодым людям, управленцам.

Голова великомученика находится в городе Котора (Черногория) в соборе святого Трифона. На иконе можно увидеть образ юноши в бедной одежде. Никому не откажет святой Трифон. Молитва о работеперед его иконой поможет открыть новый путь, придаст силы для добрых свершений. Смирение и усердие в ежедневной молитве помогут преодолеть временную невостребованность на рынке труда.

«О святый мучениче Христов Трифоне, к тебе в молитве прибегаю, перед образом твоим молю. Испроси Господа нашего о помощи в работе, ибо страдаю бездеятельно да безысходно. Моли Господа да испроси у него помощи в делах мирских. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь».

Молитва Матроне Московской

Молитва о работе Матроне Московскойподойдет тем, кто ищет новый путь, кто запутался в жизни. Она дарует вспоможение рабочим, врачам, безработным, учителям, политикам и олигархам. Молитва Матроне о работе поможет улучшить материальный достаток, устранит застой в делах, поспособствует в карьерном росте.

Матрона была четвертым ребенком в крестьянской семье. Она родилась слепой, и мать хотела после рождения оставить девочку в приюте. Увидев вещий сон (ей явилась слепая птица), женщина оставила Матрону в семье. Она приняла сон за знак Божий.

Уже с 8 лет Матрона могла исцелять людей. Она предсказала будущую революцию, приближающуюся Великую Отечественную войну. Люди приходили к Матроне, чтоб узнать о судьбе близких. Она обладала даром пророчества и целительства, покровительствовала нищим, сиротам. Поэтому молитва о работе Матроне Московской при желании может закончиться пожертвованием в храме, милостыней нуждающимся. Или перед обращением к ее образу можно принести печенья, конфет и подать их нищим, блаженным.

Молитва Матроне о работепоможет в поиске достойной работы, при нестабильном финансовом состоянии. К ней обращаются в поиске смысла жизни, когда утрачены прежние духовные ценности.

«Блаженная Старица Матрона, заступница всех живущих на Земле. Попроси у Господа Бога о милости и прости мне деяния негодныя. Слезно молю и обещаю не убивать душу свою греховностью. Помоги работу найти по уму да по силе и не лишай удачи в благом начинании. Заступись за меня пред Господом и не дай погибнуть душе моей грешной. Аминь».

Молитва Митрофану Воронежскому

Молитва о помощи в работеМитрофану Воронежскому поможет богатым и бедным, обиженным и заблудшим, вдовам и сиротам. К нему обращаются при потере работы, просят защиты от искушений. Его мощи помогают в исцелении от физических и душевных недугов.

В первой половине жизни Митрофан был приходским священником. Его семья жила в спокойствии и достатке. Во второй половине жизни Митрофан стал вдовцом, что послужило толчком к его подвижнической деятельности. Он стал первым епископом Воронежским, построил новый кафедральный собор в честь Благовещения Богородицы. Был славен милосердными делами.

Его иконописный образ - добрый, мудрый, строгий старец. Если мысли и просьбы чисты - святой поможет, заступится за просящего.

«О архиерею Божий, святителю Христов Митрофане, услыши мя, грешнаго (имя), в час сей, в оньже тебе моление приношу, и помолися о мне грешнем ко Господу Богу, да отпустит грехи моя и подаст (просьба о работе) молитвами, святе, твоими. Аминь».

Молитва Спиридону Тримифунтскому

Молитва Спиридону о работепринесет удачу бизнесменам, юристам, врачам, преподавателям. Она поможет при собеседовании, будет способствовать повышению по службе или прибавке к зарплате.

Не стоит просить святого с ложью в сердце. Он не поможет в обмане или стяжательстве. Только молитва с чистыми, честными помыслами, искренним желанием работать принесет пользу.

Существует легенда, что Спиридон Тримифунтский мог воскрешать мертвых. Его жизненный путь протекал в бедности. Не обладая образованием, он прославился своей праведностью. Спиридон имел дар исцелять людей, больных физически и душевно.

Предание о святом гласит, что однажды он повстречал крестьянина. Тот переживал, что беден и не сможет заплатить долг. Спиридон посоветовал уповать на Бога, не унывать. Наутро крестьянин обнаружил в своей суме столько богатства, что хватило на уплату долга и безбедную жизнь. Поэтому молитвы Спиридону Тримифунскому считаются действенными. Они помогают в карьере и финансовом достатке.

Молитвы должны идти от сердца, с уважением к покровителю. После полученного результата обязательно поблагодарить святого, поставить свечу.

«О преблаженне святителю Спиридоне! Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога наше мирное безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Поминай нас у престола Спасителя и умоли Господа, да подаст грехов наших прощение, житие безбедное да мирное. Возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Молитва Николаю Чудотворцу

Молитва о работе Николаю Чудотворцупоможет людям, желающим сменить место работы или боящимся увольнения, студентам, строителям, пожарным, полицейским, дальнобойщикам. Он поможет всем, кто искренне верует.

Однако это не означает, что стоит только в мольбах проводить день. Николай Угодник помогает тем, кто активно ищет пути решения проблемы, кто выработал план действий и следует ему. Святой благоволит целеустремленным людям, он поддержит благие начинания.

Существуют две версии жизненного пути Николая. По одной, он был священнослужителем. Свое наследство отдал на благотворительность. По другой - провел жизнь в путешествиях, был моряком. Поэтому его часто считают покровителем профессий, связанных с риском, опасностями и дорогами (водителей, моряков, рыбаков, туристов).

Молитва о работе Николаю Чудотворцу не требует особых приготовлений. Читать слова можно наизусть или произносить просьбу своими словами. Искренность и вера помогут просящему. Итак, молитва Николаю о работе:

«Обращаюсь к тебе, Угодник Николай, и прошу о чудодейственной помощи. Пусть поиски работы новой состоятся, а все трудности внезапно растворятся. Пускай начальник не серчает, а поучает. Пусть зарплата платится, а работа нравится. Прости мне все прегрешения да не покидай, как и прежде, в трудные дни. Да будет так. Аминь».

Молитва Ксении Петербуржской

Молитва о помощи в работеКсении Петербуржской поможет всем страждущим. Особенно действенно ее вспоможение для женщин, желающих вырастить своих детей в достатке. Она покровительствует беременным, молодым женам, вдовам.

В богатой семье родилась Ксения. Ее удачное супружество продлилось недолго. Муж умер без покаяния, его грехи не были отпущены. Чтоб искупить вину мужа, Ксения отреклась от богатства, покинула свой дом. Она скиталась по городу, блаженствуя и нищенствуя. Ксения раздала свои материальные ценности нуждающимся, а сама побиралась в поисках пропитания.

Ночами напролет молилась Ксения о прощении грехов своего мужа и тех, кто обижал ее. Насмешки детей и взрослых преследовали ее. Но вскоре в городе заметили, что богатство и процветание царило в доме у тех, кому Ксения что-либо подарила или просто зашла в гости.

Икона Ксении Петербуржской считается чудотворной. Она помогает в излечении и рождении детей. Молятся ей и о работе, просят стабильного достатка для семьи:

«Матушка Ксения, помоги принять решение верное, решение правильное. Не за блага свои пекусь, а о детях малых переживаю. Помоги, научи, подособи с работой, чтоб детушкам вволю пилось и елось. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь»

Молитва апостолу Петру

Молитва о работеапостолу Петру поможет в сомнениях и тревоге, убережет от искушений и укрепит дух. Петр считается покровителем рыбаков, так как до служения Христу он и его брат Андрей были рыбаками. Молитвы апостолу помогут в сложной ситуации, будут способствовать выходу из нее.

Христос еще при жизни наградил Петра даром целительства, воскрешения, изгнания бесов. Перед арестом Спасителя апостол трижды отрекался от него. Но был прощен за свою веру и желание искупить грех. Он проповедовал христианство в разных странах.

По легенде, во время пожара в Риме (царствование Нерона) христиан обвинили в поджоге. Последовали массовые аресты. Апостолу Петру было предложено тайно скрыться из города. Однако на выходе апостолу было явление Христа, который шествовал на казнь. Понял Петр, что не следует бросать остальных христиан и трусливо спасаться бегством.

Во время казни он попросил распять себя вниз головой, ток как не достоин такой же смерти, как у Спасителя.

Молитвы апостолу Петру укажут на путь, выведут к новым достижениям. Они укрепят веру, избавят от дурных поступков.

«О преславный апостол Петр, душу за Христа предавший и кровию своею пажить Его удобривший! Услыши чад своих молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимыя. Понеси немощи наши да не отлучайся духом от нас. О заступничестве просим за всех нас. Молитвами своими помоги, лик Христов к нашим просьбам обрати и да сподобит со всеми святыми блаженнаго Царствия и Брака Агнца Своего. Аминь. Аминь. Аминь».

Заключение

Общение с Богом, святыми покровителями - вот что такое молитвы о работе. Сильнаявера, надежда помогут укрепить дух в тяжелой ситуации. Можно не знать слов молитвы, но просить помощи, заступничества искренне. Лучше всего просить святых после сна и перед сном. Необходимо мысленно сосредоточиться, отвлечься от насущных мыслей, настроиться на общение с высшими силами.

Можно закрыть глаза и ощутить присутствие святых покровителей. Не суть важно, будет ли молитва читаться вслух или про себя. Слова должны идти из самого сердца, тогда они будут услышаны.

Вместе с тем во время молитвы лучше отключить эмоциональные проявления. Не эмоциями надо разговаривать с высшими силами, а своим духом. Психическая экзальтация, принятая в сектах, не имеет ничего общего с христианской молитвой. Спокойно, без надрыва следует вести общение с покровителями. Молитва не отражается в порывистых движениях или напряженной мимике. Тело расслаблено, а дух ведет внутреннюю работу.

В просьбах своих о помощи не стоит забывать об элементарной благодарности. Даже если желание еще не исполнилось, не стоит никого обвинять или отрекаться от святых. Для каждой вещи, для каждого действия есть свое время и место.